"ВЕНЕРЫ" ПАЛЕОЛИТА
Уже в древние времена люди кроме предметов быта лепили из глины человеческие фигурки. Возраст самой древней женской статуэтки, известной человечеству – 80 тысяч лет. Первые предметы культуры изображали именно женщину – это последствия матриархата. Эти находки имели преимущественно культовый характер. Женщина, которая была главой рода, возносилась до ранга матери богов. Какие требования были к идеалу женской красоты в то время, и кто был “законодателем моды”?
Фигурки палеолитических «венер» показывают, что интерес к женщине тридцать тысяч лет назад весьма отличался от нынешнего. Лицо, руки и ноги проработаны в этих фигурках очень слабо. Подчас вся голова состоит из одной пышной прически, но вот все что имеет отношение к рождению и кормлению ребенка - все это не просто тщательно прописано, но, как кажется, преувеличено. Огромный зад, бедра, беременный живот, отвисшие груди.
Палеолитическая Венера - это не грациозное создание, пленяющее воображение современного мужчины, и не цветущая женственность луврской Афродиты, но многорожавшая мать. Такова наиболее известные «венера» из Виллендорфа (Австрия)
Таков и примечательный рельеф из Луссель (Франция)
на котором стоящая в фас женщина держит в правой, согнутой в локте руке массивный рог, очень напоминающий роги изобилия, но, скорее всего это - знак присутствия Бога-Зубра.
Палеолитические Венеры. Стоянка Костёнки. Примерно 35000 лет до н.э.
Женщина с острова Мальты
И не то чтобы палеолитический художник просто не умел или не желал изображать женскую красоту. На нескольких памятниках мы можем видеть, что он в принципе прекрасно это делал - головка из слоновой кости (Брассемпуй), рельеф в пещере Ля Мадлен, открытый в 1952 году.
Но фигурки и изображения «венер» отнюдь но ставили целью прославить совершенство женской красоты.
МАТЬ СЫРА ЗЕМЛЯ.ЖЕНСКИЙ ОБРАЗ ЭПОХИ НЕОЛИТА
Присущее уже верхнему палеолиту почитание земли в образе беременной женщины в эпоху неолита вполне сохраняется и во многом усложняется. Но суть почитания земли остается той же - это благоговение перед стихией, в которую уходит семя жизни и которая возрождает его к новому бытию. .
Изображения женщин Триполья
как одни из лучших образцов керамики периода неолита
Трипольская цивилизация просуществовала с 5-го тысячелетия по 2-е тысячелетие до нашей эры на землях современной Украины,Молдавии и Румынии.
Если сущность мировоззрения первобытного земледельца выразить простейшей формулой зерно + земля + дождь = урожаю, то в пластике Триполья мы найдем отражение всех звеньев этой формулы, выраженных посредством женской фигуры.
Земля, почва, вспаханное поле были уподоблены женщине; засеянная нива, земля с зерном - женщине, "понесшей во чреве своем". Рождение из зерна новых колосьев уподоблено рождению ребенка. Женщина и земля сопоставлены и уравнены на основе древней идеи плодовитости, плодородия.
Огромное количество в трипольском материале женских нагих татуированных статуэток обосновывает этот тезис (т.е. это подтверждает общую символику, характерную тогда народам Востока, Египта и Америки, а именно: образ женщины - как символ плодородия и материи, изображенный на ней квадрат - поле, символ проявленной жизни, материи, который просто подчеркивает глубину символической мысли, зерна - символ запаса психической, жизненной энергии).
Связанные с аграрной магией женские фигурки делятся на два хронологически различных типа: ранние изображения (IV тысячелетие до н.э.) дают нам зрелых матрон с необъятными чреслами, щедро украшенными затейливой татуировкой.
Более поздние (III тысячелетие до н.э.) фигурки изображают юных девушек с тонкой талией, неширокими бедрами и миниатюрными грудями. Однако идея зарождения новой жизни проведена и при изготовлении этих грацильных фигурок: иногда встречаются отпечатки зерен, иногда - беременность юной женщины.
ЖЕНЩИНЫ МЕЖДУРЕЧЬЯ
В Передней Азии и плодоносной долине рек Тигра и Евфрата первые поселения людей появились еще в эпоху неолита.В IV тысячелетии до н. э. на территории Месопотамии уже существовали отдельные города, а в середине III тысячелетия до и. э. возникли государства.
Как выглядели женщины Междуречья, какую одежду носили? Ответы на эти вопросы можно попытаться найти, внимательно присмотревшись к дошедшим до нас рельефам во дворцах ассиро-вавилонских владык.
К сожалению ответ на этот вопрос очень сложно получить по следующей причине.
Изображение женщины не входило в круг основных тем. Сохранился лишь один рельеф с изображением женщин. Это знаменитая сцена пира царя Ашшурбанипала с женой в беседке. увитой виноградом. Ашшурбанипал возлежит на ложе, жена сидит у его ног на высоком кресле, прислужницы овевают ее опахалами.
Но всё же, о идеалах женской красоты Междуречья можно судить по изображениям великой богини Иштар(Астарты) множество статуэток и изображений которой хорошо сохранилось до наших дней.Если судить по этим изображениям, то можно сделать вывод, что женщины с особо пышными формами, скорее всего, успехом не пользовались.
Природа Иштар двойственна. Она почиталась как покровительница чувственной любви и плодородия, так и как жестокая богиня-воительница.
У аккадийцев и вавилонян Астарта называлась «самой старшей неба и земли», и являлась дочерью бога небес Анну.
У финикийцев Астарта являлась женой бога неба Ваала. Он возглавлял круг божеств в городах Финикии и позднее имя его становиться нарицательным, а не собственным, отсюда Ваал и Астарта несли обобщающее наименование всех богов и богинь Сирии, Палестины и соседних стран.
Реконструкция ворот богини Иштар
И несколько слов об одежде женщин Междуречья.
Ассирийская одежда не могла, подобно египетской, ограничиться лоскутком материи. Климат Ассирии требовал длинную до пят рубашку, иногда укороченную до колен и подпоясанную поясом. Верхнее платье вначале одевали только привилегированные классы. Костюм мужской и женский был почти одинаков.
Сохранились и изображения женщин-богинь в различных костюмах, относящихся к III тысячелетию до н. э. Эти костюмы можно разделить на три группы, настолько они не сходны между собой по форме. К первой группе относится одежда богини, состоящая из покрывала и юбки из меха. Это, по-видимому, один из видов привилегированной одежды. Ко второй группе - кроеная длинная одежда, облегающая женскую фигуру до бедер, с пышными вверху и узкими внизу рукавами. Поверхность материала сплошь покрыта правильными выпуклыми ромбами, которые предположительно можно считать кусками меха. Круглый вырез ворота обшит бахромой. Такая же бахрома пересекает фигуру от середины правого бедра до талии и переходит на спину.
Третья группа- это жрицы богини. Одежда их представляет особый интерес - она является прототипом чрезвычайно распространенной, просуществовавшей тысячелетия и существующей в настоящее время запахивающейся одежды - халата. Это уже не бесформенное покрытие тела мехом, а хорошо пригнанное по фигуре, обшитое по краям бахромой, изящное по силуэту настоящее женское платье без рукавов.
ДРЕВНИЕ ЕГИПТЯНКИ
О красоте женщин Древнего Египта до сих пор ходят легенды.
В 1912 году во время раскопок в Амарне археологи нашли отлично сохранившуюся раскрашенную скульптуру Нефертити, египетской царицы времен XVIII династии Нового царства. Стройная шея, миндалевидные глаза, мечтательно улыбающиеся губы… С тех пор утвердилось мнение, что эта женщина – несомненный эталон красоты и женственности Древнего Египта.
Загадка чар Нефертити, подлинных или мнимых, и тысячелетия спустя продолжает волновать людские умы.
Идеалом красоты Древнего Египта была стройная и грациозная женщина с полными губами и большими миндалевидными глазами. Чтобы расширить зрачки и придать блеск глазам, египтянки капали в них сок растения «сонная одурь». Самым красивым цветом глаз считался зеленый, поэтому глаза обводили зеленой краской из углекислой меди (позже ее заменили черной), их удлиняли к вискам, подрисовывали толстые длинные брови.
Египтянки изобрели особые белила, придававшие темной коже светло-желтый оттенок. Он символизировал землю, согретую солнцем. Едкий сок ириса употребляли в качестве румян, раздражение кожи этим соком вызывало красноту, сохраняющуюся продолжительное время.
Судя по большому объему косметичек, древние египтянки любили за собой ухаживать. Уже в те времена у женщин была пудра и помада, они красили ногти, а также следили за тем, чтобы на коже не было лишних волос. Всем знаниям о восковой и сахарной депиляции мы обязаны именно египетским красоткам.
Кроме этого, очень модным в Древнем Египте было иметь пышную и ухоженную прическу. Именно поэтому большое количество рецептов связано с тем, как сохранить здоровый блеск и гладкость волос.
ИЗОБРАЖЕНИЯ ЖЕНЩИН В КРИТО-МИНОЙСКОЙ КУЛЬТУРЕ
Крито-минойская цивилизация просуществовала с 3000 до 1000 г. до нашей эры на острове Крит и других островах в Эгейском море.
В начале XX в. в результате археологических раскопок под руководством английского ученого А.Эванса в Кноссе, в центральной части острова был открыт первый из критских дворцов. Следуя греческому преданию, Эванс назвал его дворцом Миноса.
По-видимому, это и был знаменитый Лабиринт (от слова "лабрис"- двусторонний топор, излюбленный символ древних критян, которым они украсили стены этого дворца), описанный в греческом мифе о Минотавре - чудовище с человеческим туловищем и головой быка. Дворцы Крита действительно были похожи на лабиринты, они состояли из множества различных по отделке и назначению помещений, внутренняя планировка их отличалась беспорядочностью. Но это все же были единые архитектурные ансамбли.
Особого внимания заслуживает замечательная настенная живопись, украшавшая внутренние помещения, коридоры и портики.
Минойские художники в совершенстве владели техникой живописи. Мастерство этой техники, тонкость и живость красок поразительны. На сюжетных фресках изображались сцены из жизни придворных, в частности "игры с быками" (тавромахии) - религиозный ритуал, связанный с одним из главных минойских культов - культом бога-быка, в образе которого воплощались разрушительные силы природы. Здесь же мы видим элегантных мужчин и сверкающих драгоценностями, декольтированных дам. Женщины вообще имели в этой культуре бесспорное преимущество. Символом всей минойской культуры является богиня со змеями: хорошо известно ее изображение, датирующееся XVII в. до н.э. и хранящееся сейчас в Гераклионе, в критском историческом музее. Это маленькая фаянсовая фигурка, одетая в тюрбан с изображением льва, короткий жилет, обнажающий грудь, длинную юбку, подчеркивающую "осиную талию" и короткий украшенный фартук (типичная одежда для минойской культуры).
Замечателен фрагмент росписи, изображающий танцовщицу: элегантность и очарование ее фигуры, откровенный грим, напоминающий макияж современной городской девушки, заставили археологов назвать ее "парижанкой" (II тыс. до н.э.). Часто встречаются и изображения жриц в корсетах и длинных расклешенных юбках. Женщина же - Великая Богиня (Владычица) - основная фигура минойского пантеона.
Костюм женщины-аристократки Крита поражает больше, чем все искусство в целом. Это прекрасно разработанный крой, подчеркивающий все характерные особенности женской фигуры: пышную грудь, тонкую талию, округлые широкие бедра. Роскошные распущенные волосы критянок поддерживала драгоценная диадема или венец. На большинстве изображений женщин (и особенно на статуэтках богинь) узкий лиф платья оставлял грудь совершенно обнаженной. В основных чертах силуэт оставался неизменным, но существовало множество вариантов платья: то цельнокроеное, то юбка, украшенная поперечными полосами, то сплошь состоящая из оборок. Каждый из перечисленных вариантов служил одной цели - подчеркнуть женственность.
ИДЕАЛЫ ЖЕНСКОЙ КРАСОТЫ В ДРЕВНЕЙ ИНДИИ
В Индии с древних времен считают, что вся прелесть женщины сосредоточена в ее пышном теле. Храмовые барельефы воспевают его плавные линии и грациозные движения. Объемные формы в понимании индийцев символизируют здоровье, богатство и сытую жизнь.
ЖЕНЩИНЫ ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ
В основе идеала красоты древних греков лежит единство, гармония духа и тела. Греки считали величину, порядок и симметрию символом прекрасного. Идеально красивым был человек, у которого все части тела и черты лица находились в гармоничном сочетании.
Художники нашли и оставили после себя меру прекрасного – так называемые каноны и модули. Тело должно было иметь мягкие и округлые формы. Эталоном красивого тела у греков стала скульптура Афродиты (Венеры).
Эта красота выражалась в цифрах: рост 164 см, окружность груди 86 см, талии – 69 см, бедер – 93 см. Прекрасным считалось лицо, которое можно было разделить на несколько равных частей (три или четыре). При трех разграничительные линии проходили через кончик носа и верхний надбровный край; при четырех – через край подбородка, по кайме верхней губы, по зрачкам, по верхнему краю лба и по темени.
Афина Паллада
Красоту лица определяли большие глаза, прямые линии носа, подбородка, невысокий лоб, обрамленный завитками волос с прямым пробором. Эллины большое внимание обращали на прическу. Женщины, как правило, волосы не обрезали, они укладывали их узлом или перевязывали на затылке лентой. «Античный узел» вошел в историю прически и до сих пор находит себе почитательниц.
Артемида
В моде была красота строгая и благородная. Прежде всего ценились голубые глаза, златокудрые волосы и светлая, блестящая кожа. Для придания лицу белизны привилегированные гречанки использовали белила, легкие румяна наносили кармином – красной краской из кошенили, применяли пудру и губную помаду. Для подведения глаз – копоть от сгорания специальной эссенции.
Но нельзя забывать, что греки изображали не женщин, а богинь. Если же посмотреть на картину реальной жизни греков, то женам отводилась роль деторождения и ведения домашнего хозяйства.
Лишь у гетер был отдельный статус и они пользовались свободами для обычных гречанок неслыханными.
“ Нам даны гетеры для удовольствия, наложницы для повседневных нужд и жены, чтобы давать нам законных детей и присматривать за хозяйством” - это высказывание Демосфена полностью определяло отношение свободного гражданина Эллады к женщинам того времени.
ЭТРУССКИЕ ЖЕНЩИНЫ
Этруски - древние племена, населявшие в 1-м тыс. до н.э. северо-запад Апеннинского полуострова - область, называвшуюся в древности Этрурия (современная Тоскана). Этруски - создатели цивилизации, предшествовавшей римской и оказавшей на неё значительное влияние.Культура этрусков свидетельствует об их высокой художественной одаренности.Благодаря мастерству этрусских скульпторов и живописцев мы можем наблюдать эти действительно прекрасные образцы женской красоты.
Интересно, что у этрусков женщины играли гораздо более важную и самостоятельную роль, чем в Древней Греции и в Древнем Риме. Они наравне с мужчинами участвовали в пирах и празднествах. Найденные в археологических раскопках изображения показывают, что нравы у этрусков были более свободные, чем у греков, по крайней мере, женщины у них пользовались большей свободой.
Важная роль женщины в обществе была закреплена в имущественных отношениях: если, примеру, в аристократическом роду не было прямых наследников мужского пола, то все имущество и социальная значимость переходили к женщине.
Так же, как и у многих других народов, богатые этруски наряжали своих женщин, как на выставку. Чем богаче была знатная семья, тем больше изысканных украшений носили их дамы и девицы. Этрусские ремесленники славились не только как искусные оружейники, но и как искусные ювелиры, которые делали украшения из золота и серебра – цепочки тонкого плетения, ожерелья, пряжки, подвески…
ДРЕВНЕРИМСКИЙ ИДЕАЛ ЖЕНСКОЙ КРАСОТЫ
Ближайшими соседями древних этрусков были латины - основатели Рима. Они и стали наследниками этрусской культуры. От этрусков римляне унаследовали очень многое: знаменитую римскую тогу, строение жилищ, планирование города. Первые храмы в городе Риме построили этрусские архитекторы. Римляне переняли у этрусков и многие черты государственного правления, символы царской власти, церемонию триумфа - прославления победителей - полководцев и императоров, ряд священных обрядов поклонения богам вместе с некоторыми богами, священное искусство гадания по органам жертвенных животных, полету птиц и молниям.
И это неудивительно, потому что даже последняя династия современников и соперников этрусков -римских царей - была основана выходцами из Этрурии. Это Тарквиний Приск, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый. Последнего из них римляне изгнали, и вместе с этим деянием закончились времена Римского царства, началась эпоха Римской республики, в жестоком соперничестве с которой погибли этрусские государства. А этрусская культура растворилась в римской.И идеалы красоты римлян совпадают с этрусскими идеалами.Также, несомненно, и древнегреческие идеалы оказали серьёзное влияние на представления римлян о красоте.Даже весь греческий пантеон богов полностью перешёл к римлянам лишь изменив их имена.
Богиня плодородия Церера
Венера
Минерва
Греческие каноны красоты перешли к римлянам с некоторыми поправками. Идеальной римлянке предписывалось быть статной, дородной, уж ни в коем случае не худой. Однако полнота требовалась отнюдь не рыхлая, фигура должна была сохранять грациозность и стройность. Для римлянок, скелет которых был генетически тоньше, чем у гречанок, выполнить это условие было нелегко. Они активно занимались физическими упражнениями, а также туго бинтовали грудь и бедра.
В Древнем Риме господствовал культ светлой кожи и белокурых волос. Жены римских патрициев для ухода за кожей, кроме отбеливающих мазей, средств против сухости кожи, морщин и веснушек, применяли молоко, сливки и молочнокислые продукты. . Римлянки уже знали секрет обесцвечивания волос. Волосы протирали губкой, смоченной маслом из козьего молока и золой букового дерева, а затем высушивали на солнце.
Идеал красоты - это самая пиковая точка превосходства, но существуют ил вообще такие женщины или мы придумываем их сами?!
Идеал красоты в различные эпохи был совершенно многообразным. Если в наше время девушка с фигурой 90-60-90 считается идеальной, то в эпоху кустодиевских барышень ее посчитали бы больной и уродливой.
Что касается лица, то здесь тоже были свои каноны красоты:
- прямой нос;
- большие выпуклые глаза;
- дугообразные брови;
- невысокий лоб;
- прямой подбородок.
Не мало важным для Греческого идеала были волосы. Их запрещено было обрезать. Если женщина стремилась к эталону, она должна была носить длинные волосы, собранные в узел или перевязанные лентой.
Идеальная женская красота обозначалась естественными голубыми глазами, золотыми вьющимися волосами и блестящей кожей.
Женщины и разных слоев общества хотели быть красивыми, поэтому, как и египтянки прибегали к небольшим хитростям.
Привилегированные греческие девушки пользовались белилами, а вместо румян использовали кармин. Подводкой для век у них была копоть от сгорания.
Более простые женщины тоже стремились к идеалу красоты и чтобы и придать блеск коже использовали ячменную маску из теста с приправами и яйцами.
Идеал женской красоты в Средневековье
В эту эпоху красота являлась грехом и блондинки, по словам архиепископа, были нечестивыми.
Церковь запрещала пользоваться косметическими средствами, потому как она скрывала истинное лицо, которое создал Бог.
Не смотря на это, в Средневековье существовал идеал красоты, к которому стремились женщины, а именно:
- очень бледная кожа;
- удлиненный овал лица;
- маленький ротик;
- худенькое тело;
- длинная шея.
Сейчас идеалом красоты считаются:
- женщины с пухлыми губками;
- фигурой в 90-60-90 (при этом не природной, а накаченной в спортзале);
- выраженными бровями домиком (как правило, брови-татуаж);
- грудью 3 размера;
- ямочками на щеках.
Это очень нравится современным мужчинам, но при всем при этом, они хотят, чтобы вышеперечисленное было натуральным от природы.
Женщины, помните, именно мужчины задают темп моды и создают идеалы красоты, а мы, чтобы понравиться им готовы на все! Может не стоит травмировать себя и свою, созданную природой , потому как через считанные дни все может кардинально измениться.
Чтобы не пришлось сдувать губы и грудь, следует быть собой. Ведь настоящий мужчина любит не за внешние данные, а за ум, жизнерадостность и умение быть собой.
Древний Египет
Начнем с азов. В Древнем Египте царило равноправие полов, общество было раскрепощенным и свободным. Но при этом существовал весьма определенный идеал красоты эпохи — стройное тело с удлиненной талией и узкими плечами, длинные черные волосы, классические строгие черты лица и выразительные глаза, подведенные черной краской.
Древняя Греция
Идеал женской красоты мы можем увидеть в сохранившихся древнегреческих скульптурах, в частности, в скульптуре Афродиты. В то время активно продвигалась идея физического совершенства, греки даже рассчитали формулу красоты женского тела, в которой приводится соотношение размера стоп, кистей и других частей тела друг к другу. Лицо греческой красавицы должно было быть симметричным и ровным, с большими глазами, а также прямым носом. Идеальным типом фигуры считалась« груша» с небольшой грудью, но объемными бедрами.
Идеал красоты Средневековья
В средние века отношение к внешности по сравнению с античностью сильно поменялось. Красота в этот период считалась греховной. Но некий канон все же существовал. Идеал красоты Средневековья — это девушка с очень бледной, белоснежной кожей, худая и изможденная. Овал удлиненного лица обрамлен светлыми волнистыми волосами. Рот маленький и скромный, глаза — большие и слегка навыкате. Чтобы достичь бледности, девушки не только натирали лицо лимоном, но и делали кровопускания. В Средневековье многие также сбривали брови. Так что портреты красоток тех времен выглядят довольно странно.
Популярное
Эпоха Возрождения
Классический примеры идеала женской красоты в эпоху Возрождения — Мона Лиза, а также Венера Боттичелли. Все та же бледность и высокий лоб, но выражение лица становится загадочнее, а волосы теперь свободно уложены. Пышная фигура становится одной из главных ценностей этого периода. Полные руки, широкие бедра, мягкие и плавные черты — все это ценилось в эпоху Возрождения. Что касается прически, то идеальным вариантом были светлые волнистые волосы.
Барокко и рококо
17−18 века диктуют новые правила женской красоты. Одно из основных — это тонкая талия. Наступает эпоха корсетов, некоторые девушки умудряются стянуть свою талию до 33 см. При этом в пару к корсету всегда идет очень глубокое декольте. Красавицы тщательно охраняют себя от солнца, ведь в моде белоснежная кожа. Дамы в кружевных оборках напоминают красивые статуэтки из фарфора.
19 век
Приходит время стиля ампир, в котором ценится естественная красота. Девушка должна быть стройной, в легком платье из муслима, с большими глазами и белой кожей. Одновременно с этим в 19 веке было и другое направление — пышные платья с тугими корсетами и сложные укладки. И в том, и другом стиле в моде была так называемая болезненная женственность: бледность, слабость и обмороки.
20 век
Эта эпоха подарила нам немало разных идеалов женской красоты. В 20-е годы в моду вошла андрогинная внешность — корсет был забыт, ценились мальчишеские фигуры с небольшой грудью, а также впервые за многие столетия женщины начали носить короткие стрижки.
В 30−50-е, в эпоху золотого Голливуда, в моду вернулась женственность. Фигура« песочные» часы с тонкой талией, большой грудью и объемными бедрами, пышные укладки с локонами, длинные ресницы, румянец и алые губы — идеалом красоты эпохи была Мэрилин Монро и другие актрисы.
В 60-е годы самой популярной моделью была Твигги с ее стройным телом, длинными ногами и маленькой грудью. В 80-е идеал снова стал другим: в моду пришла аэробика, а также супермодели — высокие, спортивные и подтянутые. К 90-м идеал сместился немного в другую сторону, в моду вошла болезненная худоба и бледность.
21 век
Современный идеал красоты — понятие довольно сложное. Сегодня ценится здоровье и стройность, но не анорексичная худоба, как в 90-е годы. Плоский живот, большая грудь и упругая попа считаются идеальным вариантом. Который, как мы знаем, практически недостижим. К счастью, все больше людей склоняются к идее естественной красоты во всем ее многообразии. Но для того, чтобы эта идея действительно стала популярной, понадобится еще немало времени.
Сегодня мы поговорим о том, какой идеал женщины у российского мужчины и какой идеал мужчины у российской женщины.
Россияне - обычные люди и мечтают о примерах вторых половинок, с теми же прекрасными, на их взгляд, чертами, что и люди во всем мире. И если у мужчин в большинстве все довольно конкретно и прямолинейно, то россиянки, как и женщины всего мира, более абстрактны в выражении своих предпочтений.
Идеал всегда подразумевает нечто недостижимое в реальной жизни, существующее где-то в воображении. У каждого есть свои представления о том, какие люди должны быть рядом с ним, однако не всегда на деле ожидания и мечты соответствуют воплощенной правде жизни.
Итак, о какой женщине мечтают российские мужчины?
Даже без инфографики ВЦИОМ ясно, что истина о том, мужчины любят глазами — так и осталась истиной . Конечно, любят красивых, привлекательных (при этом не исключено, что эталон красоты у каждого свой). Правда, люди немного пожившие на свете и получившие пару ушатов горького опыта уже начинают понимать, что на красоте далеко не уедешь.
И даже если некоторые разводятся с «постаревшими» женами и женятся на более молодых — их может озарить другая истина: женщина мало того что должна быть красивой — она должна быть доброй, всепрощающей и… желательно не очень умной (чтобы слишком многое не понимать или хотя бы делать вид). И, в общем-то, инфографика ВЦИОМ лишний раз это подтверждает:
37% опрошенных честно сказали, что приоритетным качеством женщины для мужчин является ее привлекательность ,
24% — отметили доброту, отзывчивость, взаимопонимание, 18% — мечтают видеть рядом с собой образованную, умную женщину,
14% — домовитую, хозяйственную,
по 10% ценят — женственность; порядочность; верность,
преданность,
по 8% — интересуются внутренним миром, душевными качествами женщины;
столько же ищут честную,
искреннюю, 6% — открытую, веселую, общительную.
Надежность, стабильность, уверенность отметили лишь 5% опрошенных мужчин.
Что делать с умной женщиной — многие не знают, даже те, которые хотят ее видеть рядом. Что такое «умная женщина» — тоже вопрос, ведь много женщин уверенны, что они умны.
Умная женщина умной женщине рознь. Мудрость — понятие иное, чем ум. Наверное, сложно ужиться с женщиной, которая не столько умна, сколько воинственна, неженственна и сложно с той, что действительно умна, которая все знает наперед, видит насквозь, которую не обманешь, сильнее мужчины, последний это чувствует и ему не по себе.
Как бы женщина не скрывала свой интеллект, но мужчина тоже часто не глуп, к тому же ему хочется быть главой, а не пешкой. Ведь когда понятно, что дама «косит» под дурочку, будучи в курсе всего и сохраняя неискренность — еще неприятнее, понятно, что за дурака она держит не себя.
Хоть и мечтают об умных, в большинстве уживаются с теми, с кем возможна семейная жизнь… либо с теми, кто очень умен и способен подстроиться под запросы и характер мужчины (их, конечно, меньше).
Как правило — харизматичная, сильная, самостоятельная, красивая, волевая женщина способна к построению крепких семейных отношений, но гораздо чаще встречается обратное. Им тяжело уживаться с тем, кто должен быть лидером в семье, они не смогут долго «консервировать» свои таланты, сидя дома, стирая пеленки, варя борщи: впадут в депрессию, перестанут быть собой, зачахнут и в итоге все равно уйдут на вольные поля. А мужчина, надеющийся на укрощение строптивой — лишь получит незавидный опыт.
Возможно и совмещение материнства и карьеры, это более «щадящий» вариант для всех. И вокруг много женщин, ставших хорошими матерями, женами совсем чуть-чуть в урон карьере.
Я считаю, что в современном обществе неправильно расставлены приоритеты и подрастающему поколению искаженно предоставляется информация о возможности выбора, точнее о его невозможности. Материнство противопоставляется карьере, карьера губит материнство.
«Знатоки» ищут корни в омужествлении женщин и инфантилизации мужчин, что, мол, слабый пол вынужден бороться за жизнь, потому что перевелись настоящие представители сильного пола, а полагаться на того, кто не является надежным — абсурдно. Вот женщины и идут в бой сами, и не могут совместить тысячу сложных дел одновременно, что-то да страдает, нередко - материнство.
Другие «знатоки» говорят о том, что женщине, как и мужчине, нужна социальная реализация, и она не будет счастлива, если реализует лишь часть себя, что и сильному полу не сильно интересны домохозяйки, всю жизнь босыми стоящие у плиты, когда вокруг все меняется, мир двигается вперед, в общем, жизнь не заканчивается на борще.
Однако, по опыту тех знакомых, кто все-таки стоял у плиты как минимум полжизни — скажу, что судящие поверхностно и эгоистично и понятия не имеют, что это за подвиг.
«Пустышек» мужчины тоже не хотят видеть с собой рядом. Но по опросам из других источников — «какую бы женщину вы предпочли: привлекательную или с богатым внутренним миром?» — большинство с уверенностью говорит, что первую.
Для первого впечатления и возникновения влюбленности достаточно красивой обертки, однако, как уточняют те же мужчины, для продолжения отношения слишком мало внешних данных. И они ищут ту, что будет обладать более полноценным набором желаемых идеальных женских качеств, благо — альтернатива выбора несравнима с женской позицией.
В целом же, ум не исключает легкости характера, общительности, невпадания в депрессии по весне и осени.. Ипохондриков и жалующихся на жизнь тяжело переносят представители обоих полов, но, конечно, выносливые женщины более мужественно и стойко.
Остается что-то по серединке: периодически глупое, фрагментарно умное, гениально мудрое, вечно молодое, красивое, домовитое, никогда не грустное создание женского пола.
Мнения мужчин (с форумов) об идеале девушек: «Умная, оччень красивая, блондиночка, молчаливая, денег не просит, со всем согласна, спокойная, домовитая, любит только меня и нашего ребенка, никуда не хочет даже выходить из дома, самое главное для нее — семейный очаг и ожидать мужа. Прощает измены и никогда даже не мыслит самой совершить измену..».
«..Идеальная Девушка не должна быть старше 23-27 лет. Прямо в свой 27-ой день рождения любая девушка становится старой и нудной.
Идеальная Девушка должна иметь высшее образование. Понятно, что на самом деле это — недостаток, но с ним придется смириться. Девушка с интеллектом, но без образования, будет мучиться психологическими заморочками о собственной несостоятельности, и этим отвлекать вас от глобальных проблем человечества в виде чемпионата Европы по футболу и новых выпусков «Камеди Клаб».
Скромная девушка славянской внешности, говорящая на русском языке, любящая сало, пельмени и водку, и носящая юбки — вот то, что вам нужно»..
Считают идеалом красоты блондинок и те, кто поставили фото Орди Хемпберн, Анджелины Джоли.
В целом требования по внешности у мужчин стандартны: стройная (с разными вариациями), ухоженная, симпатичная и т.д.
Кстати, на вопросы о женском идеале охотно отвечают и женатые мужчины, то есть идеал попутно существует в их голове с образом жены или они все еще не перестают искать «ту самую», даже обзаведясь потомством.
По мнению многих мужчин — женщина не должна курить, употреблять алкоголь, иметь другие вредные привычки.
Не должна командовать, кричать, быть властной, должна быть кроткой, милой, запросто могущей найти престижную работу, и желательно, чтобы она вообще была неработающей музой любимого мужчины, правда, в случае смены идеала у представителя сильного пола — сумела быстро вырастить крылья и улететь.
В любом случае не стоит забывать популярную фразу «если вы хотите жениться на красивой умной и порядочной — вам придется сделать это три раза».
О каком мужчине мечтают российские женщины?
Прежде всего о надежном. Об этом свидетельствует инфографика ВЦИОМ:
На втором месте (17%) с большими разрывом от надежности — доброта, отзывчивость, сочувствие,
16% опрошенных женщин ценят умных,
образованных мужчин, 15% порядочных,
и лишь 9% женщин сделали акцент на внешности молодого человека.
В общем-то, как разительно отличаются представления об идеале второй половинки у сильного и слабого пола: то, что ценят женщины в мужчинах — находится на последних местах в рейтинге качеств, которые ценны для мужчин в женщинах . Также все перевернуто в ситуации с другими качествами.
Надежность, которую так активно ценят женщины в мужчинах - сильный пол поставил на последние строчки в рейтинге лучших качеств идеальной женщины. Внешние данные, по которым большинство мужчин выбирают себе спутницу — женщины в рейтинге самых важных мужских качеств поставили на одну из крайних строчек . В общем, женщины ищут надежного и не очень красивого, а мужчины красивую и не очень надежную (правда, немного верную, преданную).
Что касается внешности — то есть хорошее замечание: мужчины воспринимают объект в целом, женщины замечают детали. Мужчины, подразумевая, что женщина должна быть красивой — подразумевают то, что она должна быть красивой. Что для этого сделать — думают женщины. Многие не разделяют красавиц на блондинок и брюнеток, важен образ в общем.
Естественно, многие понимают, что кроме красоты важны такие параметры и нюансы, как красивая походка, ухоженная внешность, волосы, кожа, ногти и т. д.
Бывает, я еду или иду по улицам своего города — и замечаю такую вещь: многие дамы весьма привлекательны, но одеты безвкусно или некрасиво, сутулятся, имеют неженственную походку, потухший взгляд, неаккуратную прическу. Много и причесанных, милых, при этом они, конечно, выглядят более выигрышно, хотя внешние данные у всех могут быть одинаковыми.
Однажды я прочитала на Инет-ресурсе о том, как достаточно известный психолог проводил курсы «Стервологии» (разъяснял, как стать стервой простым женщинам). К нему приходили разные девушки, все готовые в раз преобразиться в самодостаточных и независимых оторв.. Но он начал тренинг с того, что послал некоторых помыть голову, сделать маникюр, приобрести более красивую одежду.
В общем, психолог сказал, что они ищут причину своего одиночества сильно глубоко.. Обычно на таких курсах женщин просто «разводят», это как инструкция «заработать миллион за пять минут», этому не научишься за пару недель.
Что же такое означает надежность, подразумеваемая женщинами как самое желанное, что они хотят видеть в противоположного поле? В Википедии - обратимся к энциклопедическим источникам — указано, что «надёжность личности - положительное духовно-нравственное качество личности, выражающее устойчивость и твердость нравственных основ её поведения. Надёжность как качество характера считается добродетелью, наряду с честностью, доброжелательностью и справедливостью».
Также надежность неразрывно связана с ответственностью, надежный человек нередко ассоциируются именно с развитым чувством ответственности. «Ответственность - субъективная обязанность отвечать за поступки и действия, а также их последствия» , исполнять обязательства. добиваться цели и т.д.
Позиция женщин, на мой взгляд, связана с некой безнадежностью, ведь на самом деле и по статистике и по факту — мужчин меньше, чем женщин и еще меньше стоящих мужчин. И хотя мужчины контраргументом могут заявить, что настоящих женщин тоже осталось мало — все-таки причинно-следственная связь по праву начинается с сильного пола.
Отчаяние слабого пола в том, что многие через злой опыт приходят к осознанию неважности внешности мужчины, к приоритету даже перед внутренними качествами прежде всего надежности мужчины — «чтобы не сбежал… держал слово, смог обеспечить и т.д.»
Иерархия качеств идеального мужчины постепенно начинает сгибаться, многие запросы меняются местами, то, что раньше казалось неважным после пары ошибок — поднимается на пьедестал.
Женщина уже полдела делает если хорошо выглядит (без вульгарности), этим она выказывает свою активность в плане желания поиска спутника или сохранения отношений. Если исходить из того что мужчина завоеватель, то и он должен проявлять настойчивость, позиция женщины более пассивна, но более значима. Мужчины любят глазами, но есть и другая истина: женщины любят ушами…
Мужчины часто (в более 50% случаев) говорят о том, чего на самом деле хотят, а женщины воображают предполагаемый идеал, часто далекий от реальности. Потому что в жизни дамы нередко выбирают мужчин с качествами абсолютно противоположными тем, что при опросах и в беседах акцентируют как самые важные. Ищут надежных, скучают без сильных, а влюбляются в бандитов или лентяев, разгильдяев, безответственных или ненадежных и симпатичных.
Что доказывает еще одну древнюю истину: женщины часто сами не знают, чего хотят. Мечтают об одном, а выбирают другое… Так как живут больше эмоциями. Ведь и неспроста любовь (которая есть чувство) нередко возникает вопреки всем догмам и вырезанным для рамки идеалам. Как говорят, «когда любят за что-то — это уже не любовь»… И у мужчин, получается, изначально существует расчет, на основании которого уже развиваются чувства, часто сильному полу проще контролировать чувства.
А женщины, как бы не скрывали, но в большинстве не склоны строить расчеты… хотят одного… думают, что хотят одного, а поступают совсем иначе и влюбляются в того, в кого не думали влюбиться в холодном рассудке чаще чем мужчины.
Более того - надежность в понимании многих дам означает совсем не указанные выше термины, а финансовую состоятельность, «большой кошелек», способность купить все, что душе угодно или хотя бы намного больше только необходимого. Отсюда и получаются утрированные макеты популярных современных отношений: красивая, глупая блондинка и обеспеченный мужчина. Он — «пьет» ее красоту, она его деньги.
Но мы все-таки говорим о другой части людей, здравомыслящей, где пусть и есть в умах глупые претензии и неясные запросы, но в целом все более неиспорченно.
На десять девчонок девять ребят…
Песня советских времен констатирует вечно существующий факт: «на девять девчонок по статистике девять ребят».
«Согласно данным Госкомстата, в 2010 в России было 65,6 млн мужчин и 76,2 млн женщин, то есть разница в 10,6 млн. Число статистически это значит, что на каждую тысячу мужчин приходится 1160 женщин».
Предполагаемая продолжительность жизни мужчин на 11-13 лет меньше, чем у женщин (в России). При этом — мальчиков рождается в 1,5 раза больше, чем девочек, то есть первые просто не доживают до взрослого возраста, словно природа ставит эксперименты на сильном поле, или происходит поражение населения именно путем уничтожения и обезвреживания мужчин.
Мужчины чаще и в более молодом возрасте чем женщины умирают от инсультов, инфарктов (самой частой причины смертей на планете), младенцев мужского пола с патологиями развития больше чем девочек, мальчики менее живучи, мальчики в 4 раза чаще поражаются таким набирающим в последнее время обороты заболеванием как аутизм.
И если раньше преимущественно страдала физическая сфера, то сегодня и психические осложнения у мужчин и мальчиков встречаются гораздо чаще. Женщины, несмотря на то, что хрупки, в большинстве легче переносят психологические травмы, более выносливы, может быть, отчасти это действие защитного механизма.
В общем, полноценных, здоровых и достойных мужчин до взрослого возраста доживает гораздо меньше, чем женщин. В итоге — слабый пол живет выдуманными идеалами, а по причине отсутствия изобилия выбора — предпочитает тех, кто есть. Мужчины же, понимая, что за любого более-менее достойного женщины готовы на многое, и понимая, что достаточно женщин, особенно одиноких и незнающих чего они хотят — могут легко сменить не устраивающую вторую половинку на другую.
Напоследок анекдот в тему:
«Был один человек, избегавший брак всю жизнь, и когда он умирал в возрасте девяноста лет, кто-то спросил его:
— Ты так и не женился, но никогда не говорил почему. Сейчас, стоя на пороге смерти, удовлетвори наше любопытство. Если есть какой-то секрет, хоть сейчас раскрой его — ведь ты умираешь, покидаешь этот мир. Даже если твой секрет узнают, вреда это тебе не причинит.
Старик ответил:
— Да, я держу один секрет. Не то чтобы я был против брака, но я всегда искал идеальную женщину . Я провел все время в поисках, и так пролетела моя жизнь.
— Но неужели на всей огромной планете, населенной миллионами людей, половина из которых женщины, ты не смог отыскать одну-единственную идеальную женщину?
Слеза скатилась по щеке умирающего старика.
Он ответил:
— Нет, одну я все-таки нашел.
Спрашивающий был в полном недоумении.
— Тогда что же произошло, почему вы не поженились?
И старик ответил:
— Та женщина искала идеального мужчину… «
Вопросы, естественно, к неженатым-незамужним.
Мужчины, а какой у вас идеал женщины?
Женщины, какой у вас идеал мужчины?
Каждая эпоха приносит с собой свои идеалы. А каким считался идеал женщины в эпоху знаменитой царицы Нефертити? Каких представительниц прекрасного пола ценили мужчины в Средние века? Кто сменил их? Времена меняются, и с ними меняются и идеалы, и интересно, какие идеалы порадуют (или нет?) нас лет через двадцать?
Летом 1908 года в одном из древних захоронений близ местечка Виллендорф, расположенного в Австрии, археолог Йозеф Сомбати обнаружил небольшую статуэтку женской фигуры. Выглядела она именно так. По оценке 1990 года, фигурка изготовлена примерно в 24-22 тысячелетии до нашей эры, и по мнению некоторых исследователей возможно была идолом плодородия, которому поклонялись наши предки. Так или иначе, но из этого следует полагать, что именно так выглядел идеал женщины в эпоху каменного века: большая грудь, широкие бёдра и избыточная (по нашем меркам) масса тела, но тем не менее именно такое сложение, как считалось в ту эпоху, свидетельствовало о том, что женщина хорошо питается и может выносить, родить и воспитать ребёнка. От этого и идол плодородия. А позже появились такие скульпторы-эстеты, которых дамы с чересчур пышными формами не вдохновляли, и они в своих фигурках "воспевали" более стройных женщин, однако с теми же неизменными широкими бёдрами.
И полное имя известной египетской царицы подтверждает её красоту - Нефер-Неферу-Атон Нефертити, что в переводе означает "Прекраснейшая из прекрасных Атона, Прекрасная Пришла". Атона египтяне считали верховным богом. В отличии от пышнотелых идеалов эпохи каменного века, египтяне наоборот ценили в женщинах стройность (но не худобу), а также длинноногость. У настоящей египтянке должны были быть широкие плечи, развитые мускулы, плоская грудь, узкие бёдра, тонкие черты лица. В те далёкие времена у египтян была настоящая "страсть" к зелёному цвету: глаза (обязательно большие и миндалевидной формы) обводили зелёной краской из углекислой меди; из растёртого малахита получали зелёную краску и красили ей ступни ног. Пользовались египтянки также и косметикой, рисовали себе привлекательные губы. Что касается волос, то особой значимости египетские женщины им не придавали, не отращивали, а брились налысо, после чего на голову надевали парики из овечьей шерсти.
А вот последняя египетская царица Клеопатра VII отнюдь не была красавицей, а прославилась благодаря своему обаянию, привлекательности, образованности, смелости и дерзости. Она была невысокого роста, коренастой, имела выдающийся подбородок и узкие губы. Как и многие египтянки того времени, Клеопатра использовала различные благовония, принимала ванны из молока ослиц. Свои длинные ноготки царица окрашивала в терракотовый цвет обыкновенной хной. Не зря считают, что маникюр впервые возник в Древнем Египте.
Идеалом красоты в Древнем Китае считалась маленькая, хрупкая женщина с крошечными ногами, поэтому по китайским обычаям, которые вошли в традицию во II тысячелетии, китаянка должна была иметь маленькие дугообразные ножки, напоминающую форму молодого месяца или лилию. Иначе шансы выйти замуж равнялись нулю. Поэтому уже вскоре после рождения девочкам начинали туго бинтовать стопу, добиваясь прекращения её роста. Самостоятельно ходить при этом женщина не могла и её буквально носили на руках. В итоге таким методом можно было добиться того, что длина стопы ограничивалась размером в 10 см. Кроме маленьких ножек, в китайских женщинах ценили изящество, сдержанность движений, жестов и походки. Смеяться на людях женщине было запрещено, дабы не обнажать свои зубы. Очень высоко китаянки ценили белизну и румянец лица, а чтобы скрыть свою природную смуглость, щедро пользовались косметикой, в том числе белилами.
А вот в Древней Греции, где были популярны Олимпийские игры и спартанское воспитание, идеалом считалась подтянутая женщина спортивного телосложения. Гречанки отнюдь не воспринимались обществом, как только жёны и матери, они занимали важное место в социальной жизни. Эстетические идеалы того времени основывались скорее не на чистой гармонии, а на физическом совершенстве всего тела. Древнегреческая легенда гласит, что Геракл однажды долго притворялся девушкой, скрываясь среди иониек, что в те времена можно было сделать весьма просто, ибо прекрасный пол был под стать Гераклу. Однако всё-таки классическим примером женской античной красоты считается статуя Венеры Милосской, параметры которой 86-69-93, а рост - 164 см. Ценили среди гречанок также большой лоб с широко расставленными глазами, греческий профиль, широкие плечи, маленький бюст, развитые мускулы, крепкие руки и бёдра.
И настали мрачные и грозные Средние века. Пришли времена аскетизма, подчинения христианству и отрешённости от радостей, когда нагота и вообще всё телесное отрицалось, как "греховное", а стремление к красоте попало в список смертных грехов. Идеалом женщины считали Деву Марию и представительницы женского пола, которые жили в ту эпоху, старались полностью соответствовать этому идеалу. Овал лица должен был быть удлинённым, лоб - высоким, глаза - огромными, кожа - бледной, грудь - маленькой. Хотя некоторым женщинам всё же разрешалось иметь большую грудь, но только простолюдинкам, дабы подчеркнуть их безвкусицу и невежество. Благородные же дамы с детства носили железные пластины, чтобы грудь не развивалась, а также брили себе волосы на висках, на лбу и бровях, чтобы придать своему лицо более одухотворённый вид и отсутствующее, кроткое выражение. Рост должен был быть маленьким, как и рот, кисти рук, а также ступни. Ценилась худоба, скрытая под просторными и бесформенными одеждами, но в эпоху готики приобрёл ценность и округлый животик, для чего под платье на живот накладывали специальные простёганные подушечки, которые назывались - босы. Волосы тщательно скрывались под чепчиками или же накидками, а блондирование волос архиепископ Кентерберийский Ансельм публично провозгласил нечестивым занятием. Столь популярная ранее косметика также оказалась под запретом, в моде только бледность, худоба и полная отрешённость от мира сего.
В эпоху Возрождения строгие идеалы Средних веков отступили и воскресла "земная" красота, которую прежде считали греховной. В моде светлые и рыжие вьющиеся волосы, длинные и стройные шеи и ноги, широкие и округлые плечи, среднее (а иногда и упитанное) телосложение, накладные бёдра и животы. Идеалом женской красоты считаются красавицы с портретов Боттичелли или же знаменитая Венера Урбинская с картины Тициана. Одежда становится всё более откровенной, обзаводится смелыми декольте, а представительницам прекрасного пола не запрещается позировать для картин обнажёнными, и красавицы той эпохи всё чаще появляются на полотнах известных мастеров того времени. О строгих идеалах Средних веков уже ничего не напоминает, кроме разве что белого цвета кожи, который со временем также выходит из моды, а кожа по канонам того времени должна была быть слегка красноватой от кровообращения.
Конец XVII века ознаменовался эпохой барокко, которая стала настоящим триумфом для полных дам с весьма округлыми формами. В моде широкие плечи, длинные шеи, большая грудь, пышные бёдра и как не странно это звучит, целлюлит. Канонам эпохи барокко старалась следовать фаворитка французского короля Людовика XIV мадам де Монтеспан. Законодателем моды на пышные формы стал Рубенс, который вывел тот идеал округлой и пышущей здоровьем женщины. В моде всё то же смелое декольте, а также пышная и вычурная одежда - залог женской неотразимости.
На смену барокко в начале XVIII века приходит лёгкое, грациозное и игривое рококо. Женским идеалом перестаёт быть полная женщина, дама той эпохи напоминала хрупкую фарфоровую статуэтку, а законодательницей мод стала знаменитая королевская фаворитка маркиза де Помпадур. В женщинах ценятся округлые лица с приятными щёчками, чуть вздёрнутый носик, гладкие румяные щёчки, маленький пухлый ротик. Однако в моде не худоба, а небольшая упитанность, при которой у дамы и без корсета наличествовала талия. В почёте всё те же светлые волосы, обладательницей которых и была маркиза де Помпадур, именем которой называют не только эпоху, но и обстановку в квартирах, постройки, костюмы, причёску. Именно она задавала всей Европе моду своим умением выглядеть роскошно и вместе с тем как бы непринуждённо. Что касается причёсок, то в эпоху рококо главный акцент был как раз на них. Торжествовали чудеса парикмахерского искусства, женские причёски становились всё причудливее, сложнее и выше. Так некоторые сооружения были высотой в пол метра. Во время сооружения этого восьмого чуда света, использовали проволоку, яичный белок и множество других вещей, незаменимых для эпохи рококо, которые позволяли возводить на дамских головах "вавилонские башни". Приобрели большую популярность корсеты, а вслед за этим появился негласный закон, согласно которому обхват талии не должен был превышать обхват шеи любовника её обладательницы, то есть примерно 30-40 см. Носить корсет могли лишь дамы благородного происхождения, а на то чтобы его надеть, затянуть, а потом снять (что было очень проблематично) уходила уйма времени.
За эпохой игривого рококо, когда женщина представляла собой весёлое и грациозное создание, украшенное рюшами и кружевами, и заключённое в "объятия" корсета, настала Великая французская революцию, а вместе с ней и эпоха классицизма. Конец XVIII века ознаменовался снова входившими в моду естественными очертаниями фигуры, возвращением к эпохи Ренессанса, а скорее к античности. Дамы отказываются от ношения корсетов, но меж тем в моде стройная фигура с плавными линиями и естественные пропорции тела, без телесных излишеств и без чрезмерной худобы. Лицо должно было быть симметричным, с ровным носом. Налицо было возвращение Ренессанса, только в более строгой форме.
Основной законодательницей мод той эпохи стала Жозефина Богарне, которая была в то время первой модницей Империи. Главным отличием ампира от классицизма является больший блеск и пышность. Если в 1790-х годах в моде был шмиз - полотняная рубашка с глубоким декольте и короткими рукавами, то уже в начале 1800-х в "приложение" к шмизу в моду вошли кашемировые шали. В моде ампира подражание не греческому, а римскому искусству. Дамы перестают пользоваться декоративной косметикой и используют только естественные тона; ценится белизна и нежность рук, поэтому Жозефина перед сном надевала перчатки. Женщины отказываются от париков и сложных причесок, в моде натуральные волосы. Платья эпохи ампир лёгкие, но из-за сурового климата Европы, с длинными рукавами и небольшим вырезом на груди. Для их пошива используют шёлк и бархат и украшают богатой вышивкой в греческом и египетском стилях. Торжествует эпоха античного Рима, эпоха блеска и помпезности.
В конце XIX века в моде на смену утончённости романтизма приходит яркость и блеск позитивизма, а буржуазия становится законодательницей моды. В это время существуют два противоположных типа красоты: так в средней Европе, Германии и Америке отдают предпочтение пышным женским формам эпохи барокко, а во Франции и Англии в моде силуэт стройной женщины. В женском костюме исчезает кринолин, зато появляется тюрнюр - специальное приспособление в виде подушечки, которое подкладывалось дамами сзади под платье ниже талии для придания пышности фигуре. Платья сузились, как и рукава, а в моду вошло жабо. Зарождается интерес к этническим костюмам, в дамском гардеробе того времени можно было увидеть костюмы с индийскими мотивами, что объясняется тягой ко всему восточному, распространённой в конце века.
Конец XIX и начало XX ознаменовалось так называемой Прекрасной эпохой, символами роскоши и безмятежности которой стали помпезный бразильский театр "Амазонас" и шикарный лайнер "Титаник". Начинался золотой век автомобилестроения и воздухоплавания, бульваров и кафе, рождения кино и новейших технологий, а также начала суфражистского движения. Одним из новшеств того периода стало появление S-образного силуэта, который подчёркивал талию путём формирования большого бюста и пышной задней части платья. Дамы всё больше напоминали собой волнообразную линию, а талию утягивали до 42 см. Таким образом в начале ХХ века полностью изменилась структура женского платья. Дам ценили, преимущественно невысоких и желательно пухленьких, тонущих в роскошном декоре различных жабо, воланов и бантов. В моде были пышные шляпы с огромным количеством завитых страусиных перьев и высокие причёски.
Известная французская танцовщица и балерина Клео де Мерод стала создательницей гладкой, на прямой пробор, причёски, совсем закрывающей уши, которой отдали дань все дамские головки Европы. Поговаривали, что балерина вынуждена была прибегнуть к ней из-за того, что у неё была отрезана мочка левого уха, а газетчики уверяли, что мочку отстрелил один из ревнивых любовников Клео - целился в сердце, а попал в ухо. Также благодаря де Мерод, распространилась мода на распущенные волосы, так как когда она танцевала, то распускала свои великолепные волосы, что было непривычно для балета.
Идеалом считалась утонченная и загадочная дама, с лицом, покрытым вуалью, и томным взглядом. Для создания последнего, женщины использовали вместо туши для ресниц толчёный уголь. Приходит мода на нервных, страстных и демонических дам, а также на брюнеток. А любовь к брюнеткам - любовь к экзотике. В начале XX века всем была известна история исполнительницы экзотических танцев и куртизанки голландского происхождения Мата Хари, чьё настоящее имя было Маргарета Гертруда Зелле. Она выдавала себя за экзотическую принцессу или индийскую княжну, и привлекала публику откровенностью и экзотичностью своих танцев. В моде также были чёрные глаза, и представительницы прекрасного пола, закапывали себе в глаза раствор белладонны, чтобы расширить зрачки и создать "взгляд ведьмы". Но о последствиях никто не задумывался.
После окончания Первой мировой войны ничего не остаётся от изнеженной леди довоенной эпохи. Грядёт женская эмансипация, идеалом становится самостоятельная девушка-шатенка, которая ни в чём не уступает мужчинам, курит сигары и обожает танцы. В моде коротко стриженные волосы, тонкие выщипанные брови, длинные шеи и ноги, затянутая грудь, короткие юбки, худая фигура мальчишеского типа.
Однако после окончания Второй мировой войны худоба стало порядочно раздражать мужчин, и в моду опять вошли женщины в теле. В 50-х годах на смену холодным дивам с мальчишеской фигурой пришли дамы с покатыми плечами, большой грудью, осиной талией и пышными юбками. Бюстгальтеры были не особо популярны, так как модницы, помешанные на своей красоте, не давали покоя феминисткам. Последние были настолько возмущены этой манией столько времени уделять своему внешнему виду, что бюстгальтеры, которые попались под горячую руку были названы "предметом порабощения", превращающим женщину в куклу. В ходе массовых протестов бюстгальтеры даже сжигали, а их продажа по всему миру сократилась вдвое. Зато в моду вошли эластичные корсеты, которые не стесняли движений и позволяли достигнуть 25 см окружности талии. Что касается причёсок, то в моде были различные конские хвосты, завивки и причёски с начёсом. А вот после 60-х, когда народ уже отошёл от военных страхов, в моду опять вошли худышки, которые процветают и до сих пор. А вот какая мода будет ещё через пятьдесят лет, остаётся только догадываться.
