Бракосочетание, свадьба – действо в какой-то степени мистическое. Ещё вчера совершенно чужие друг другу люди, после проведения определённого обряда (даже если это просто подписи в Книге записи актов гражданского состоянии), вдруг становятся ближайшими родственниками, даже, как считали в старину, единым целым.
У разных народов в разные исторические периоды заключение брака сопровождалось специальными свадебными обрядами и обычаями на Руси, некоторые из которых, в слегка измененном виде, сохранились и до наших дней.
Как выходили замуж древние славянки
Русский историк Н.М.Карамзин считал, что древние славяне ни о каких обрядах не ведали, а покупали себе жён, которые по статусу своему были, практически, рабынями – воспитание детей, заботы по дому, полное послушание и повиновение.
А если муж умрёт, то вдове оставалось только идти на погребальный костёр, жизнь её была величайшим позором для всего рода.
О том, как женились наши далёкие предки, мы узнаём от летописца Нестора. Он считал, что именно в свадебном обряде видна нравственная сущность того или иного народа. Рассказывая о языческих временах, летописец показывает разные жизненные устои у славянских племен, в том числе, и на примере традиций брака.
Поляне были люди мирные, считали брачный союз священным, лад в семье и уважение супругов друг к другу – непреложным условием совместной жизни. Свадеб тогда не играли, а просто приводили невесту в дом жениха.
У древлян моральных устоев не существовало, девушек просто воровали (умыкали). Правда, трудно сказать, не было ли между некоторыми из пар предварительной договорённости.
Северяне, родимичи и вятичи жили в лесах. Они браков не заключали, а просто устраивали игрища, на которых представители нескольких поселений (мужчины) похищали для себя подруг. И опять же, не исключено, что барышни знали обо всём заранее. Более того, принято было многоженство.
Можно разделить языческие славянские брачные обряды на 2 типа:
- «ведение» жен, когда вслед за невестой к жениху несли приданое, что уже чем-то напоминает брак христианский
- «похищение» невесты, вариант грубый, но ведь и сейчас у некоторых народов что-то подобное имеет место быть.
Общество развивалось, обряды приобретали определённый смысл и порядок. Появлялись новые божества, самым весёлым и добрым стал Ладо – покровитель благополучия и любви. Ему поклонялись и в его день заключались брачные союзы. Сегодня мы тоже знаем подобный праздник.
Христианский брак на Руси
В конце IX века Русь стала христианской. Новые свадебные традиции входили в жизнь славян с большим трудом. Главным нововведением стало освящение брака в церкви, но уже столько красивых и символичных языческих обычаев сопровождали свадебный русский обряд, что победить их было невозможно, хотя церковь и боролась с ними вплоть до XVIвека, когда, наконец, сложился чин и ритуал русского бракосочетания.
Правда, в своём окончательном варианте он представлял некий симбиоз из христианских и языческих компонентов, он не был абсолютным правилом для всех, в каждой области свадьбу играли по-своему.
Некоторые обычаи на свадьбе в Древней Руси были заимствованы из обычаев других народов. Из античной Греции – обмен обручальными кольцами и фата (покрывало) для невесты, венки и свадебные свечи, и ритуал соединения рук новобрачных.
Античных жениха и невесту осыпали деньгами, зерном и хмелем. Даже традиционный каравай, которым встречают молодоженов, — просто переделанный на русский лад древнеримский свадебный пирог.
Любовь и брак между собой не пересекались. Социологи считают, что браки по любви стали возможны только в начале XX века, когда женщины получили некоторые права. В старину же соединялись не юноша и девушка, а семьи, у которых были причины для того, чтобы породниться. Так было заведено и у крестьян, и у высшей знати.
Время для свадьбы зависело от сельскохозяйственных работах, а кроме того, существовали церковные запреты. Жениться было нельзя, например, во время постов, их в православной религии много, накануне великих праздников, в Масленичную и Пасхальную неделю, накануне пятницы или среды, ну и в мае, конечно, кто же хочет «всю жизнь маяться».
Женились очень рано, лет в 12 – 13, но к этому возрасту девочка уже знала весь свадебный обряд славян, умела делать всё по хозяйству и имела готовое приданое. Готовиться с свадьбе начинали буквально с самого рождения, ведь помимо приданого, невеста должна была своими руками сшить и вышить подарки жениху, его матери и гостям.
Старинные русские свадебные обычаи
Видели друг друга впервые молодожёны только на венчании. Хорошо, если повезёт! Не случайно столько «плачей» знали и знают русские женщины.
Бракосочетание состояло из нескольких этапов:
- сватовство,
- смотрины,
- рукобитье (сговор) – определение даты свадьбы, расходов, и прочее,
- вытие – плач невесты в родительском доме по поводу грядущих перемен, при этом девушке расплетали косу,
- девичник – невеста продолжает плакать, подруги помогают ей дошить свадебные подарки родне жениха, затем моют невесту в бане,
- выкуп невесты,
- венчание,
- свадебное застолье.
На Руси каждому этапу соответствовал целый ряд свадебных традиций, совершали их специальные люди.
Так, сваха снимала с невесты девичий венок, закручивала волосы и надевала уже женский головной убор – кику, поверх которой набрасывалось покрывало. Отдавая дочь жениху, отец слегка ударял её плёткой, чтобы мужа слушалась, затем передавал плеть мужу.
Свадебный пир был нелёгким испытанием для молодых. Он длился 3 дня, но молодожёнам за столом места не было, они принимали поздравления, затем их вели на брачное ложе, устроенное в сеннике с оберегами и символами, периодически поднимали и вели к гостям.
На второй день с утра они должны были сидеть за столом, затем их вели в баню, сваха показывала желающим рубаху молодой жены с подтверждением её невинности. На третий день молодая жена демонстрировала свои хозяйственные навыки, а гости ей всячески мешали.
Свадьбы царей и знати, конечно, отличались размахом, но, по сути это тоже были браки незнакомых людей, и шли они под неусыпным надзором свадебных профессионалов. Правда, царь мог заранее выбирать себе невесту, для чего устраивались своего рода «конкурсы красоты», где единственным «членом жюри» был венценосный жених.
В XVIII веке ПётрI выдернул Россию из патриархального быта, и свадебный уклад в высшем свете стал меняться, а Екатерина II ввела моду на белое платье невесты (раньше венчались в красном).
Бракосочетание при социализме
После революции церковный брак отменили, а вместе с ним и красивые обряды. Наши прабабушки и прадедушки просто расписывались в ЗАГСе, после чего частенько сразу отправлялись на работу. Правда, некоторые смелые пары венчались, особенно, в деревнях, где и сохранились старинные традиции.
Лишь в 1960-х годах свадебная культура стала возрождаться. В ЗАГСах появились комнаты для торжественного бракосочетания, стали открываться специальные дворцы, невесты надели белые платья и фату.
На свадебные машины прикрепили кольца и ленты. Молодые после регистрации ехали возлагать цветы к памятникам, а дома или в кафе их ждал праздничный ужин с гостями.
Современные свадебные традиции в России
В современной свадьбе соединяются не только старые русские традиции с сегодняшними реалиями и возможностями, туда добавлены и красивые обычаи других стран.
Основные моменты свадьбы сегодня:
- выкуп невесты,
- регистрация брака в ЗАГСе
- венчание в церкви (по желанию)
- поездка или прогулка с фотографом,
- свадебный банкет с проведением традиционных обрядов и весёлых конкурсов.
Особое значение придаётся выкупу невесты, ведь он задаёт тон всему празднику и должен быть интересным, весёлым, запоминающимся. Его проводят в романтическом стиле, в пиратском, сказочном или любом другом, в зависимости от фантазии автора и чувства меры.
Можно, если это лето и хорошая погода пойти гулять в парк и организовать небольшой пикник с эффектными корзинками, в которых так замечательно смотрится шампанское и фрукты, а фотографии получатся во французском стиле. Затем можно повесить на перила моста свой свадебный замочек, а ключ бросить в воду. Да и регистрация брака может быть выездная, там, где хотят молодые.
Венчание лучше проводить в другой день, но даже если в этот, после него можно например, выпустить голубей на счастье. Во время банкета проводят разные обряды – встречают молодых свадебным караваем, осыпают рисом, деньгами и лепестками роз, разбивают тарелку и вместе с осколками разбрасывают монетки – молодых, подметающих пол, проверяют на аккуратность и рачительность.
Невеста бросает подружкам свадебный букет, а жених приятелям – подвязку. После банкета молодожены отправляются в специально оформленный и приготовленный для них номер в отеле. А потом в увлекательное свадебное путешествие.
Свадьба – событие, которое остаётся в памяти на всю жизнь, а традиции, в древности направленные на охрану будущей семьи от бед и дурного глаза, сегодня делают праздник красивым и весёлым.
С древних времен в культуре разных народов мира свадебные традиции были и остаются одними из самых ярких и самобытных. В них проявляются этнические и религиозные особенности, традиции того или иного народа. Ведь день свадьбы - это начало новой жизни для молодых, создание новой семьи для общности людей.
К сожалению, сегодня многие свадебные обряды и традиции на Руси позабыты, хотя интерес к ним в последнее время возрождается.
Древние летописи свидетельствуют о том, что общепринятых свадебных традиций изначально не существовало, у разных племен были и обычаи разные. Поляне, например, очень уважали святость брачных уз, супругам вменялась в обязанность сохранение мира в семье, взаимоуважение. А вот у древлян и северян можно было просто похитить понравившуюся девушку в своем или другом племени и без каких-либо обрядов жить с ней, причем и в полигамном браке.
Постепенное объединение племен в единое государство сближало и их традиции, в том числе и свадебные. Вплоть до крещения Руси все сферы жизни древних славян были пропитаны язычеством, и свадебные обряды не были исключением: у языческих божеств вымаливали расположение к новой семье, танцевали вокруг костров, обливались водой.
С крещением Руси начали зарождаться и новые обычаи, что существенно отразилось и на порядке проведения свадьбы, но на протяжении многих веков, вплоть до наших дней, отголоски язычества ещё слышны в русских обрядах и традициях. Произошло слияние двух верований, что создало своеобразную, характерную только для Руси, культуру.
Главная перемена в обряде бракосочетания состояла в необходимости освящения брака церковью. В остальном свадьба носила былой характер: массовые гуляния, развлечения, «пир горой», нередко длившийся 3-4 дня. К XVI веку на Руси сложился порядок проведения свадебного обряда, который четко регламентировал роль каждого его участника, свадебную одежду, этапы свадьбы и даже подаваемые на стол блюда.
Свадебные русские обряды были религиозно-магическими действиями, призванными подарить новой семье здоровье, достаток, гармонию в отношениях, детей. Кроме того, одной из главных задач такого обряда была защита молодой пары от сглаза и порчи, поскольку полагалось, что именно в этот день она наиболее уязвима. Охранять молодоженов были призваны как люди, так свадебные атрибуты. Так, фата невесты должна была скрывать ее от злых духов. Друг жениха и подружка невесты должны постоянно находиться с ними рядом, чтобы «запутать» духов. Свадебные обряды овдовевших людей уже проходили в более упрощенном порядке.
Традиционно самым подходящим для свадьбы временем на Руси считались осень и зима. Это было время, свободное от сельскохозяйственных работ. Весной и летом заключались лишь браки по обстоятельствам, например, беременность невесты, а в мае браки вообще почти не заключались.
Кроме того, подходящих для свадьбы дней было не так много: венчание запрещалось в пост, на Масленицу, Пасхальную Седмицу, Святки, накануне православных двунадесятых праздников, а ещё накануне среды, пятницы и воскресенья, в день, предшествующий перед престольными праздниками того храма, в котором планировалось совершить Таинство венчания.
Подготовка к свадьбе
Готовились к браку с первых лет жизни: девочки учились вести хозяйство, готовили приданое. Свадебный обряд на Руси обязывал невесту преподнести в день свадьбы каждому родственнику жениха в дар полотенце, жениху - вышитую рубаху и кальсоны, а его матери - три рубашки, отрез на сарафан, платок на голову.
Невест выбирали на смотринах, которые устраивались во время весенне-летних гуляний или престольных праздников. Выбирали невесту родители жениха, согласуя выбор со всей родней, мнения парня обычно не спрашивали. Без благословения родителей браки заключались крайне редко, считались несчастливыми и осуждались общественностью.
Поскольку обычно девушки не имели права на выбор, они часто прибегали к гаданиям, стараясь предугадать, каким будет их суженый, когда будет свадьба. Гадали чаще всего на святки или на Покров день, - по снам, зеркалу, отражению в воде, на свечах.
Возвращаясь к свадебному русскому обряду, скажем о том, что после того, как родственники жениха согласовали кандидатуру невесты, они выбирали посредника, - сваху или свата, шустрых на язык односельчан, умевших улаживать подобные дела.
Сватовство
День, время и путь сватов, держали в тайне. Обряд сватовства был обставлен множеством магических действий. Переговоры велись либо с отцом невесты, либо с её старшим братом или матерью. На второе, «официальное» сватовство родители невесты уже ждали сватов и готовили стол, зажигали свечи и лампады. Если родители невесты соглашались на замужество дочери, составлялся брачный договор – «рядная запись», оговаривающая весь круг вопросов, имеющих отношение к заключаемому браку.
Невеста давала жениху залог, - платок, имевший большую правовую силу. Через несколько дней после этого отец невесты или её старший брат приходили в дом жениха для осмотра его хозяйства.
Если родители невесты оставались довольны осмотром хозяйства жениха, они приглашали его родителей на смотрины в доме невесты. Для девушки это было первое свадебное испытанием. Её наряжали, на лицо набрасывали покрывало. Сватья заводила с ней беседу, нередко девушку заставляли продемонстрировать свои умения, заставляли пройтись, проверяя, не хромает ли она, отец жениха мог посмотреть на ее лицо. Если он целовал девушку в обе щеки, это был знак того, что девушка понравилась.
В этом случае смотрины заканчивались «пиром хмельным». Вскоре устраивали сговор, во время которого заканчивалось составление рядной записи, и устанавливались сроки венчания. Сговор имел юридическую силу, он завершался обрядом рукобития: отцы молодых били рука об руку, затем подавали руки, обернутыми платками, друг другу руки, а затем обменивались деловым рукопожатием. Затем они обменивались пирогами, обнимали друг друга с пожеланиями: «Будь ты мне сват да нова родня».
Обручение
За рукобитием шёл обряд обручения (или богомолья), в это время молодые троекратно целовались, затем обменивались кольцами. Обручение подкреплялось запоем или пропоем, - совместным пиршеством. Невеста в это время раздавала будущим родственникам приготовленные подарки (полотенца, рубахи, полотенца), угощала гостей вином, кланяясь им до земли. После сговора невеста нарекалась «сговоренкой».
С этого момента она не выходила из дома, оплакивала свою девичью жизнь. Жених, наоборот, дома не сидел, каждый день наведывался в дом невесты с подарками. Вечер накануне венчания назывался «девичником», невеста прощалась с семьей, девичьей жизнью, свободой. Звучали её причитания и печальные песни подружек. Одновременно совершался обряд расплетания девичьей косы. Вплетенную ранее в косу ленту девушка отдавала подружкам. С причитанием подружки провожали ее в баню, где парили присланными женихом вениками.
Венчание
В старину обряд венчания, который обычно проводили вечером, называли Судом Божьим. С утра подружки невесты снаряжали виновницу торжества: умывали, одевали, навешивали украшения. В воду для умывания клали серебро. После этого невесту усаживали под иконы, пели ей свадебные песни. Затем, когда к приезду жениха всё было готово, невесте на голову возлагали символ девичества – венец и торжественно выводили под руки две свахи.
Впереди шли женщины-плясицы, за ними следовали каравайники, затем свечники с массивной венчальной свечой. Далее несли обручальные кольца. Гости рассаживались за столом, и сваха просила родителей благословения невесту крутить и чесать, затем снимала с неё покрывало и венец, расчесывала гребнем в меду невесту, скручивала ей волосы и надевала кику, после чего снова накрывала невесту покрывалом. Во время этого обряда свечники держали кусок материи между женихом и невестой. Пир продолжался.
После третьего блюда сваха просила родителей благословения, и молодых везли в церковь. Гости вставали, родители невесты держали в руках образа. Новобрачные кланялись священнику, родители невесты передавали ее жениху. Отец ударял невесту плетью. приказывая слушаться мужа, и передавал новобрачному эту плеть.
После венчания покрывало с невесты снимали. Весь обряд венчания сопровождался массой сложившихся в народе веками примет: кто выше свечу держит, кто первый ступит к аналою и т.п.
При выходе из церкви молодоженов осыпали семенами конопли и льна.
Родители жениха встречали их у околицы или ворот дома, свекор - с иконкой, а свекровь - с хлебом-солью. Хлеб разламывали над новобрачными на 2 половинки. Молодые кланялись родителям в ноги, а те благословляли их. Пара трижды обходила вокруг свадебного стола, затем начинался свадебный пир.
Свадебный пир
Молодые за свадебным столом ничего не ели, не пили, а лишь принимали поздравления. Когда к столу выносили третье блюдо, молодых выводили в сенник, к брачному ложу.
С уходом молодоженов пир разгорался, - накрывали «горный» стол, к которому обычно подъезжали гости со стороны невесты. За ночь молодых несколько раз бесцеремонно поднимали с постели, выводили к гостям, которые не прекращали веселья.
Ранним утром молодых снова будили. Их одевали и провожали к столу, где продолжалось веселье. Правда, это уже был, как у нас сейчас принято говорить, «сладкий стол». Немного погодя, поскольку хмельным гостям было уже не до молодых, те, не выспавшиеся и усталые, могли незаметно покинуть застолье и уйти отдыхать.
В этот же день молодым готовили обрядовую баню. Мыться их провожали с песнями, разметая дорогу вениками. В бане сваха проверяла рубашку новобрачной для обнаружения следов девства. Часто факт невинности молодой демонстрировали и односельчанам.
На третий день свадьбы молодой устраивали испытания, - она должна была показать свои умения работницы и хозяйки. Молодая жена топила печь, мела полы, готовила обед, а гости должны были ей всячески мешать.
Традиционно русская свадьба длилась три дня.
Еще издавна для всех народов и для каждой семьи одним из значимых событий являлась свадьба и именно поэтому русская свадьба богата на обычаи и традиции.
В современном мире все чаще молодожены возвращаются к проведению традиционных свадебных обрядов, для этого необходимо подробно ознакомиться с тем, какие традиции существуют, в чем раскрывается смысл их проведения, исходя из рекомендаций, которые передаются из поколения в поколение.
Во время наших предков русские свадебные традиции очень почитали и отдавали им огромное значение, и не зря, ведь люди верили, что именно такие ритуалы принесут молодым изобилие и благо в дом.
Придумывали специально предназначенные молитвы, которые читали на свадьбе родители за своих детей, поздравления, читались заговоры, устраивали пляски, пели песни и создавали всю необходимую свадебную атрибутику задолго до торжества, своими руками.
Следует заметить, что принцип проведения свадебных традиций отличался в зависимости от места проведения, сказывалось это и на блюдах, и на нарядах, и прочих составляющих ритуала.
Из-за таких особенностей свадебные обряды на Руси часто отличались странностью, если, например, рассмотреть такой обряд: перед свадьбой девушка должна горько плакать и отказываться от венчания, а уже после она отправлялась в баню, чтобы совершить следующий обряд омовения.
Под венец невесту ведут под руки ее дружки, а после завершения венчания девушка идет сама.
Также на Руси был еще один интересный обычай, который заключался в следующем: молодой переносил через порог дома свою жену, и причем делалось это не для того, чтобы оказать внимание невесте, а чтобы обмануть домового, поскольку его считали главным хозяином и управителем дома.
Испокон веков свадебные традиции подразумевали под собой то, что девушка должна покидать отчий дом и жить рядом с мужем. И, таким образом, невеста становилась полноправной хозяйкой дома и полноценным членом семьи, где у нее появлялись еще одни родители: мать и отец мужа, которых оба молодые почитали и уважали.
По факту такие традиции обозначали, что девушка будучи невестой умерла, а после заключения брака в церкви возрождалась уже в качестве жены своего мужа.
Обряд сватовства по русским обычаям
Свадьба на Руси проводилась в нескольких этапах и одним из важнейших ее обрядов является сватовство. Для проведения ритуала выбирали определенный день, удобный обеим сторонам и родители будущей невесты, а иногда и сваха, отправлялись в дом к родственникам жениха.
Сватами со стороны молодого могли быть не только родители, а и его ближнее окружение: это дяди, комы, лучшие друзья парня.
В этот день устраивали настоящий праздник, где пели задорные песни, частушки, читали молитвы и заговоры, царила атмосфера веселья и счастья. К проведению обряда необходимо было готовиться за долгое время.
Несмотря на сценарий сватовства, где родители невесты должны были первое время отказываться от заключения брака их дочки, обе стороны предварительно уже обо всем договаривались.
В разных местностях сватовство имело свои обычаи, отличающиеся друг от друга, например, в некоторых округах сперва нужно было хорошенько потрясти крышку от печки, а где-то достаточно было просто помолиться перед иконой.
Обычно сваты подготавливали специальный текст, который учили наизусть.
Сватовство разделялось на такие этапы:
- сперва родители девушки отказывались от заключения брака, обосновывая тем, что слишком молода дочка;
- обряд нельзя было проводить в пятницу и среду;
- ритуал обычно проводили в вечернее время, дабы посторонние не могли сглазить молодых;
- если сватовство прошло успешно, то все женщины в доме невесты обвязывали посуду веревкой, делалось это для будущего благополучия новоиспеченной семьи.
Особенности обряда помолвки
Суть обряда помолвки заключалась в том, чтобы объявить на всю округу о будущем венчании. Уже после помолвки молодые могли открыто называть себя женихом и невестой.
Именно на этом обряде решали дату свадьбу, необходимые условия, где будет происходить венчание и другие важные вопросы касательно торжества. У невесты интересовались приданным, а сваты обсуждали создание будущей семьи.
Как проводили наши предки этот обряд:
- в аристократическом обществе в день помолвки был бал, а молодой дарил девушке ее первое колечко;
- обычные люди в этот день устраивали менее скромный праздник с накрытым столом и обрядовыми заговорами;
- а вот в деревнях все происходило с особой атмосферой, сперва пекли каравай, который дарили сватам, затем молодоженов благословляли родители, а пир устраивали чуть ли не на всю деревню.
После помолвки страшным грехом было отменить венчание. Считалось, что такой грех будет преследовать все поколение рода.
С момента помолвки невесту никто не смел трогать, девушка шила свое приданое, занималась домашними хлопотами, при этом она должна была повязать на голове платок, поскольку ей нужно было «умереть» и заново родиться, уже под крылом мужа.
На сегодняшний день практически невозможно встретить проведение такого красивого обряда. Однако, молодые часто устраивают застолья, приглашая всех родных, где они оповещают радостную новость о предстоящей свадьбе.
Поэтапная подготовка к свадьбе
Чтобы вступить в новую жизнь, молодой нужно было испечь каравай, который мог быть украшен различными фигурками. Процесс выпекания проходил очень весело и интересно, созывали практически всю женскую часть села.
Важной составляющей подготовки к свадьбе считали девичник. На нем невеста прощалась со своей жизнью, где она была еще совсем юной девушкой. Молодой заплетали, а затем расплетали волосы, вплетая в косу ленточки, которые считались магическими, их принято было поровну разделять между девушками для удачного замужества каждой из них.
А в это время жених со своими приятелями проводили молодечник, на котором он также прощался со своей холостяцкой жизнью.
Обычаи и традиции самого венчания
Свадебные обряды и традиции на Руси проводили около недели. Обычно торжество проходило зимой, потому что тогда не было работы в поле. Обряд сватовства мог проводиться в любой период, а вот помолвку проводили в осенний или зимний период.
Для венчания создавали специальный свадебный русский поезд. Для этого в день торжества в дом жениха приходили до рассвета люди, которые будут ехать в этом поезде. Это могли быть родители, друзья, сваха.
После того, как все погрузились в поезд, карета или телега ехала за невестой, а оттуда в церковь на венчание. Интересен тот факт, что сразу невесту не отдавали, перед этим просили за нее выкуп или придумывали различные задания для жениха.
Сам процесс венчания проходил с особым таинством и загадочностью. Особое значение придавали венчальным предметам, потому что верили, что они несут в себе магическую силу, способную принести счастья молодым.
После венчания устраивали пир на весь мир. Созывали всю деревню на торжество, а сам праздник проходил очень весело и задорно, проводилось множество обрядов для невесты и для жениха, выкуп невесты, поздравления гостей, первый танец молодых.
Полноценными супругами молодожены считались после первой брачной ночи. В знак того, что девушка невинна, утром развешивали полотно с вышивкой в красный цвет.
Принято было завершать празднование угощением блинами, которые мать невесты преподносила зятю. После таких обычаев свадьбу считали завершенной, а молодоженов ждала счастливая совместная жизнь.
Сегодня мы видим возвращение интереса к традиционному русскому свадебному обряду. Поэтому, вступая в брак, молодые люди стремятся отметить день его заключения запоминающимся образом, так как современный, искусственно созданный порядок регистрации, чаще всего отталкивает своей казённой формой. Народные традиции, и особенно свадебные, всегда сопровождались пением живых песен, согретых душой поющих.
От многих старых и не очень сельских бабушек и сегодня ещё можно записать настоящие свадебные песни, уходящие своими корнями в глубокое прошлое нашего народа. В старину без этих песен свадьба просто не могла состояться. Сам христианский обряд венчания в некоторых местах не считался достаточным для того, чтобы община признала брак, совершённый без соблюдения народных обычаев.
Свадьба изначально являет собой торжественное театрализованное действо со своими законами, устойчивым сюжетом, режиссёром-дружкой, набором обязательных персонажей. Недаром говорят "играть свадьбу". Разные её этапы дают широкий простор для воплощения. Интересен, к примеру, момент сбора свадебного поезда: одновременно в двух домах жениха и невесты - совершаются обряды, поются песни (жениху поют женщины-соседки, невесте - подруги).
Кроме того, свадебные обряды и песни, их сопровождающие, существуют на территории России в массе разных вариантов, и дают возможность выбирать наиболее понравившиеся.
Во-первых, - это время проведения свадеб . Никогда не гулялись свадьбы во время поста, в дни больших, "двунадесятых" православных праздников.
Больше всего свадеб гулялось в старину и продолжает гуляться по сей день осенью, после уборки урожая. Затем наступает филлиповский пост и надо ждать, пока пройдут святки; После крещения и до масленичной недели снова влюблённые могут соединять свои жизни. Самой же счастливой считалась свадьба, сыгранная на Красную горку, после Пасхи, во время Фоминой недели.
У русских свадьба как система обрядов, закрепляющих брак, сложилась примерно к 15-му веку. Многие из этих обрядов носили юридический характер, например, если при сватовстве отец невесты выпивал предложенное роднёй жениха вино, это расценивалось как согласие, и в этот момент пелась определённая обрядом песня. У обеих сторон были закреплённые и освящённые традицией права и обязанности: выкуп, приданое, кладка и т. п.
Первоначально свадебный обряд был связан с магией , недаром до сих пор старики в пословицах упоминают, что главное на свадьбе - обвести молодых вокруг печного столба, дерева и т. п. Переход девушки из рода отца в род мужа влёк за собой, и переход под покровительство духов мужнего рода, и обставлялся специальными оберегами, способствующими чадородию, плодородию и здоровью молодых.
Постепенно, с течением времени, свадебный обряд стал осознаваться как эстетическое действие, своего рода игра. Мало кто из женихов и сегодня, перенося невесту в дом через порог на руках, знает, что это делалось с целью обмануть домового, заставить его принять девушку как новорожденного члена семьи, который в дом не входил, - а в доме оказался. Но обряд этот распространён повсеместно благодаря своей красоте : мужчина демонстрирует им свою силу и любовь к молодой жене. Так и другие обряды: одни сохранились из-за поэтичности формы, другие - благодаря традиции, "деды наши так делали".
Существует два типа свадеб: драма и праздник . Первый характерен, прежде всего, для русского севера, старожилов Сибири (в основе своей северных выходцев), семейских Забайкалья. Со дня сговора невеста начинала причитать, причитала её мать, подруги. На юге же России, у казаков, некоторых групп белорусов, и украинцев свадьба была весёлым действом. Невеста причитала на могиле родителей, и пелись грустные песни, только если она оставалась сиротой. Венчание являлась обычно частью свадьбы, и делило гулянье в доме невесты до него, и в доме жениха после обряда венчания. И окончательное соединение молодых совершалось только после свадебного пира.
Свадебные обряды начинались со сватовства. Со стороны жениха в дом невесты приходили специально подготовленные люди, чтобы договориться о возможности породнения двух родов. Где-то это была сваха (Алтай), где-то родители жениха, или родственники - мужчины. У настоящих свах были свои секреты. Например, считалось, что до того, как у девушки спросят, согласна ли она, её обязательно нужно похлопать по левому плечу - тогда она не сможет отказать.
Как правило, за сватовством следовали смотрины хозяйства жениха , особенно в том случае, если сваты приезжали издалека. Удовлетворившись результатами "домоглядства", как ещё назывались смотрины, родители невесты назначали день гласного сватовства - рукобития . "Сговор", "заручины", "просватанье", "своды", - вот далеко не все обозначения этого обряда. На рукобитье приглашали родню, подруг невесты. Жених должен был узнать и выбрать свою наречённую из ряда нарядных девушек, поцеловать её. Собственно "били по рукам", скрепляя согласие на брак, сами наречённые, и их родители. На сговоре решали вопросы организации свадьбы, распределяли свадебные чины .
Жених и невеста уподоблялись князю и княгине, сама свадьба - княжескому пиру, потому и многие свадебные чины именовались подобно: большими боярами - близкая родня и почётные гости, меньшие - родня дальняя и гости попроще. Обязательно избирался дружка - часто это был не просто весельчак, балагур, а способный уберечь свадьбу от порчи знахарь. В роли свахи чаще всего выступали крёстные матери. Тысяцкий - воевода, начальник свадебного поезда - крёстный или дядька жениха. У дружки - шафера всегда был помощник - полудружье . Невесте полагалась подневестница , жениху - подженишник . Их основная роль - держать венцы над молодыми во время венчания. Нередко на свадьбу из родни невесты выбиралась постельница , в задачи которой входило охранять от порчи постель молодых по дороге из родительского дома невесты, во время свадебного пира в доме жениха. Она же продавала постель, набивая цену повыше.
Иногда на свадьбу звали вопленницу ("вытницу", "подсказуху"), которая, как явствует из названия, выла и причитала, вводя невесту и окружающих в то особое состояние, когда голосить начинали все.
Когда о дне начала собственно свадьбы было решено (обычно выбиралось воскресенье), в доме невесты начинали собираться девушки: помогали украшать приданое, шили дары, а вечерами невесту с подругами навещала компания жениха с ним самим во главе. Ежедневно жених дарил своей наречённой небольшие подарки. На предсвадебных вечёрках играли, пели, пили чай. Последний перед свадьбой день (вечер, неделя) назывался девичником. С утра невеста начинала причитать; девушки ещё с вечера делали "девью красоту" - украшали соломенную или льняную косу лентами, цветами. Расчёсывали волосы невесты, вечером вели её в баню, где она продолжала причитать, прощаясь с девичьей волей.
Утро свадебного дня начиналось вновь с причета невесты. Фактически продолжался девичник - прощание с красотой , с подругами, с родительским домом. Наряжали невесту, а в доме жениха шли свои обряды: подготовка к бранью . Свадебный возок украшался ещё с вечера; утром мать чесала сыну кудри - он ведь тоже прощался со своим холостяжеством. Чтобы уберечь парня от "сглаза", крестообразно вырезала из головы по пучку волос, и подпаливала места срезов. Одевали жениха, как и невесту, во всё новое - рубаху, вышитую невестой и пояс, сотканный ею же... В древности во время бранья устраивались кулачные бои между родами жениха и невесты, в ходе которых родственники невесты, оказав символическое сопротивление родне жениха, сдавались.
Во многих традициях сваха невесты перед приездом свадебного поезда мела дорогу перед домом.
Обязательным обрядом после встречи поезжан был выкуп косы и места рядом с невестою. Платил обычно дружка, необязательно деньгами, часто сладостями, девкам - по ленте. Косу продавал младший брат или сестра невесты.
Перед отъездом к венцу молодых
благословляли иконой и хлебом родители девушки. Отец вкладывал правую её руку в руку жениха со словами: "пои, корми, обувай, одевай, на работу посылай и в обиду не давай!". Невеста, уходя из дому, причитала, даже если брак ей был по душе. "Наплачешься за столбом, коли не наплачешься за столом" - говорила пословица. 
К венцу ехали с песнями, возвращались вновь под песни. По дороге в дом жениха, как считалось, свадьбу можно было легко испортить недоброму человеку, поэтому дружка соблюдал все меры предосторожности: читал молитвы и заговоры, убирал с дороги камни, на которые могло быть напущено колдовство.
Односельчане нередко останавливали свадебный поезд, загородив дорогу и выставив хлеб-соль. Это считалось добрым знамением, за это поезжане угощали их вином. Громкие звуки отпугивают нечистую силу, - и с ружьями навстречу поезду выходили парни, стреляли в воздух. И им доставалось угощение.
У родного дома жениха со свитой встречала мать, одетая в вывернутый тулуп; посыпала сына с невесткой овсом, пшеном, - всё это должно было оберегать молодую пару и сулило богатство. Выходил и отец жениха, они вдвоём с матерью благословляли молодых , провожали за свадебные столы. На пиру в основном пелись величальные и корильные песни; величали невесту с женихом, родню. За величание полагалось одаривать поющих, угощать. Задержка угощения - и певицы сейчас же заводили корилку тому, кого только что расписывали всеми красками.
В определённый момент пира молодую "окручивали" , "повивали", "перевязывали". Производили этот обряд обыкновенно свахи, они закрывали невесту пологом от глаз гостей, разделяли волосы надвое, укладывали на голове в виде кос, жгутов, или "рожков" и покрывали женским головным убором, разным для всех губерний. Иногда в двух соседних сёлах женские уборы отличались.
Провожали молодых на покой обычно в баню, в клеть или на сеновал. Жена обязана была снять с мужа сапоги, демонстрируя свою покорность, и подать плеть. Муж в ответ должен был загодя заложить в сапоги деньги, которые шли молодой жене в знак того, что он будет содержать её, а, приняв плеть, трижды слегка ударял жену - чтобы в семейной жизни больше никогда не бить.
Наутро, а иногда в тот же вечер, происходило вскрывание молодых . Тысяцкий открывал чулан или баню (ключи от спальни молодых хранились у него), и свахи шли за простыню или рубахой молодушки. Этим предметам придавалась большая магическая сила, через них невесту навсегда невесту могли сделать бесплодной, и свахи относились к своим обязанностям со всей серьёзностью. В честь невесты о дверь спальни били горшки, наряжали упряжку и ехали утром за родителями невесты (после венца на пиру у жениха их не было), приводили и начинали угощать и величать.
Второй день свадьбы назывался "пирожными столами" . Все гости наряжались в красную одежду, повязывали красные же платки на шесты и с такими знамёнами шествовали по селу. Нередко пришедших гулять второй день встречали шуточной "баней" . В этот день молодожёнов ждало множество испытаний: и сор от денег отделять, и дрова колоть в доме на полу, и гостей блинами подчевать, и дары принимать. Свадебный каравай , испечённый в доме невесты ещё до воскресенья, украшенный "шишками" из теста или фигурками птичек, на юге России ещё и свадебным деревцем, разрезали и угощали гостей.
На Масленицу и после Пасхи молодожёнов катали с горки, обязательно стремясь опрокинуть в снег, требовали у жены выкуп за мужа, закопанного в снег - чаще всего - поцелуй. После Пасхи молодых "окликали" , обряд назывался очень красиво - "вьюнины" , - существовали специальные "вьюнишные" песни, за которые поющих нужно было вновь одаривать.
Иногда пир продолжался и на третий день, и далее - уже в домах родственников. Называлось это "отводины" ; молодые ходили ко всем, кто их приглашал, чтобы со всей роднёй водить "хлеб-соль".
Вот некоторые, основные обрядовые моменты, о которых нам хотелось рассказать в этой статье.
По материалам сайта «Сибирь» http://http://www.tmn.fio.ru/works/89x/311/index.htm
Подготовила МарияR
Издавна русский народ свято соблюдал свадебные обряды. Хотя сегодня многие традиции изменены и существуют не том варианте, как двести и или сто лет назад, свадебные обряды народов сохраняются. Но многие молодые хотят соблюдать именно те традиции, которые были придуманы предками. Так как именно такие обряды на свадьбе помогали создать крепкий союз.
Наши предки соблюдали каждый русский свадебный обряд, в строгом порядке, и свадьба была не просто гулянием, а комплексом различных обрядов. Так свадебные обряды на Руси шли строго друг за другом и выполнялись неукоснительно.
- Сватовство
- Сговор
- Девичник
- Венчание
- Брачная ночь
- Свадебный пир
Все свадебные обряды на Руси, имели свое особое значение.
Сватовство - это, что-то, вроде переговоров между родителями молодых о условиях вступления в брак и последующим бракосочетании. Девичник являлся также неотъемлемой традицией на свадьбе и означал прощание девушки не только со своими подругами, но и с домом. Венчание подтверждало юридическую сторону брака, а вот уже брачную ночь считали подтверждением физической близости. На свадебном гулянии, как гласит русский свадебный обряд, гости должны были выразить общее одобрение брака.
Свадебные обряды и традиции: история
Свадебные обряды на Руси берут свое начало еще с языческих времен. Но полное уложение свадебные обряды получили приблизительно в четырнадцатом веке. Именно в этот период люди стали использовать такие понятия, как:
- Свадьба
- Жених
- Невеста
- Венчание
- Сватовство
В истории сохранились не только летописи о свадебных пирах, но и различные зарисовки, которые рассказывают про русский свадебный обряд. С течением времени стали появляться различные свадебные костюмы, атрибуты, фольклор и другие вещи.
С появлением православия в свадебные обряды стали внедряться законы Церкви. Именно в этот период возникает венчание. По церковным законам уже нельзя было юридически оформить брак, если лица были не венчаны. Конечно некоторые правители, были против чтобы проводились и соблюдались свадебные обряды на Руси имевшие сакральное языческое значение. Царь Алексей издал даже указ о том, что народная свадьба должна наказываться.
Обряд на свадьбе: Сватовство
Это самая древний русский свадебный обряд, включающая в себя переговоры о дальнейшем бракосочетании. Наши предки вступали брак в раннем возрасте, и многие родители занимались сами выбором жениха или невесты для своего ребенка. Зачастую имя своего будущего супруга узнавали только за несколько дней до свадьбы. Сватовство, это одна из главных традиции на свадьбе и к ней подходили ответственно. На семейном совете родители решали, кто станет будущем женихом или невестой. Несмотря на свадебные обряды, мнение молодого человека спрашивали и учитывали. При выборе невесты всегда смотрели на её трудолюбие, хозяйственность, выносливость, а также на скромность и умение уважать слово мужчины. Такие девушки считались хорошими продолжательницами рода.
Материальное положение семьи невесты не учитывалось, свадебные обряды на Руси и не предполагали, что невеста должна быть богатой. Многие считали, что молодая семья должна сама нажить себе имущество. К выбору сватов подходили также тщательно, как и к выбору невесты. Именно эти люди представляли семью жениха и вели переговоры о дальнейшей свадьбе. В качестве сватов могли выступать крестные родители или родственники жениха. Чтобы соблюсти все свадебные обряды, на Руси приглашали профессиональных сватов, так, как именно эти люди должны были уговорить родителей невесты отдать свою дочь.
На сватовстве соблюдался каждый русский свадебный обряд, от них зависела будущая семейная жизнь. Именно в этот момент семьи девушки и парня знакомились и налаживали отношения. На сватовство приходили в определенные дни недели, так вторник воскресенье и суббота были лучшими днями для сватовства. Считалось, что именно эти дни могут повлиять на положительное решение.
В каждой губернии существовали свои личные обряды на свадьбе так, например Рязанской губернии мать жениха чертила перед сватами ареал и вгоняла их него, приговаривая различные заговоры, такой русский свадебный обряд помогал удачному замужеству. Часто свадебные традиции народов имели отличия.
После того, как сваты вошли в дом как предполагали свадебные обряды, они крестились у икон и снимали головные уборы. Также свадебные обряды на Руси запрещали садиться и подходить к столу без разрешения хозяев дома. Вход сватов сопровождался высказываниями: « у вас товар, у нас купец» или прямым оглашением цели прихода « мы пришли не языком чесать, а невесту искать». Свадебные обряды разных народов, могли отличаться, и сватовство проходило по-разному в каждом регионе.
Родители же невесты высказывали благодарность за предоставленную честь. Отец и мать должны были усадить сватов на почетное место и хорошо угощать. Но и сами сваты, исполняя свадебные обряды на Руси, приходили не с пустыми руками и несли с собой водку и хлеб. Если по какой-то причине жених не приглянулся родителям, отказ всегда был в деликатной форме: «наш товар не созрел» или «еще наша невеста молода, нужно подождать», такое право давал русский свадебный обряд. Зачастую родители девушки давали согласие сватам, так как свадьба и сватовство планировались ими заранее. Бывали такие случаи, что жених жил в другом населенном пункте и родители невесты просили время на раздумья - русский свадебный обряд вполне это позволял.
На этом этапе обсуждалось не только согласие на свадьбу, но и траты, размер приданного, размер выкупа за невесту и количество приглашаемых гостей. В богатых семьях составлялся брачный договор, что не нарушало свадебные обряды, где указывались все пункты дальнейшего мероприятия. После чего обе стороны обсуждали время сговора, не нарушая обряды на свадьбе.
Свадебный обряд: Смотрины жениха
Свадебные обряды на Руси включали в себя и смотрины жениха. Родственники и родители невесты приезжали в дом жениха, для того чтобы увидеть его дом, хозяйство и имущественное положение. Родственники со стороны жениха показывали родителям невесты все богатство, которое у них было: скот, земли, посадки, дом, транспорт и т.д. Если же семьи до этого знакомы не были, то все имущество осматривалось тщательно, что усугубляло положение жениха. Обряды на свадьбе гласили что «смотрящих» необходимо пригласить за стол, угостить, и даже задобрить. Также рассказывали все предания о семье. Если сторона невесты была не удовлетворена положением жениха, то следовал отказ, и сватовство расторгалось, что случалось крайне редко. Родителей чаще удовлетворяло положение молодого человека и по традиции на свадьбе, их звали в свой дом.
Так еще на этом этапе молодым, предоставлялась возможность увидеть друг друга, если ранее они не были знакомы или жениха выбирали родители. На смотринах родители жениха и его неженатые друзья посещали дом невесты. В свою очередь обряды на свадьбе обязывали, чтобы невесту одевали в праздничное платье, ставили в центр избы и просили пройтись. Обряды на свадьбе допускали, чтобы на таком мероприятии участвовали и незамужние подруги, которым выпадала возможность найти себе жениха. После прохода невесты по дому, к ней подходил жених, и они, соблюдая обряды на свадьбе, становились в «красный» угол, и произносили клятву.
Девушка по традиции на свадьбе имела возможность и отказаться от замужества, если молодой человек ей пришелся не по нраву, о чем оповещала родителей. Она выходила из горницы переодевалась в повседневную одежду и возвращалась назад, это означало отказ девушки от дальнейшей свадьбы.
Помолвка
Через несколько недель семьи вновь встречались в доме невесты, соблюдая свадебные традиции народов, происходил сговор. Т.е это формальное закрепление уже принятого решения о будущей свадьбе. Перед самим обрядом родители договаривались о тратах и дне венчания. Невеста в свою очередь не всерьез говорила, что родители сами вынуждают её выходить замуж и прощаться с вольной жизнью.
После того как родители уладили все вопросы о свадьбе, отцы соблюдая свадебные традиции в России, бьют друг другу по рукам. Родители вставали напротив и с обмотанной рукой «били по рукам», это обозначало, что все вопросы решены, и девушка уже готова выходить замуж. В некоторых губерниях и уездах руки били над столом, где стоял каравай. После ритуала, отцы брали каравай в руки, разламывали его.
После этой процедуры мать брала руки молодых, скрепляла их и подтверждала, что она согласна на союз. Заканчивалось все это чтением молитвы и пиром в доме невесты.
Жених в свою очередь дарил девушке кольцо, чем подтверждал свои намеренья. Невеста, приняв кольцо, уже не могла отказаться от своего решения. Отказ от свадьбы считался грехом и унижением чести не только своей семьи, но и семьи жениха.
Девичник
Девичник у наших предков не был таким, как у современных девушек. Этот обычай проходил в доме девушке, где она прощалась со своей вольной жизнью. Соблюдая традиции на свадьбе, девичник начинался сразу после помолвки. Эта свадебная традиция сопровождалась плетением и расплетением косы невесты.
- Близкие подруги невесты заплетали тугую косу.
- В нее вплетали украшения: цветы, бусы, ленты, тесьму, и даже вшивали нитку. Чем труднее расплетается коса, тем больше выкуп будет со стороны друзей жениха.
- Плетение косы это грустная и печальная традиция, девушки приговаривали и пели печальные куплеты.
- После того, как коса была готова, звали дружку жениха и просили выкуп за невесту.
- После получения выкупа девушке расплетали косу. Это символизировало полный переход во владения мужа. Но такие свадебные традиции народов, были не везде.
После этого обряда подруги брали невесту и вели в баню. Сопровождал их колонну друг жениха:
- он шел впереди
- читал заговоры
- обсыпал девушку рисом.
Наши предки верили, что это помогает отогнать плохих духов. Мытье проходило достаточно большое время и также сопровождалось различными песнями и причитаниями.
Свадебный поезд
С самого утра, соблюдая свадебные традиции России, в доме жениха собирались все родственники и друзья. Они готовили угощения и каравай к торжеству. Парень отправлялся в дом невесты со своими друзьями, родители жениха же оставались дома и на венчанье не присутствовали. Свадебных лошадей по традиции русской свадьбы, готовили с поздней ночи и до утра, их мыли, кормили и украшали различными лентами, колокольчиками и бубенцами. Если свадьба была запланирована зимой, то в коней впрягали украшенные сани.
Дружка жениха заранее прокладывал маршрут до дома невесты, выбирая ровную дорогу и соблюдая традиции на свадьбе. Дорога символизировала будущую жизнь молодых, если она была ровная, то и супружеская жизнь предвещала быть гладкой, но если дорога была ухабиста, семейная жизнь молодых будет проходить в ругани и размолвках.
У самого дома невесты останавливался свадебный кортеж, где подруги невесты пели грустные песни о женихе, который разлучал их с подругой. Соблюдая свадебные традиции народов, друг жениха возглавлял свадебный поезд и очищал дорогу от нечистой силы. По прибытию к дому невесты, её подруги просили щедрый выкуп у жениха. После того, как парень отдавал выкуп и проходил все испытания, девушки открывали запертые ворота. Подруги все это время пели песни и шуточные частушки, пытались отвадить жениха, и спасти подругу от замужества, что предполагала по традиции русской свадьбы. Так как если верить древним преданиям, то именно замужество является гибелью для женщины. Но предки свято, соблюдали свадебные традиции.
После входа во двор невесты все люди садились за стол и угощались приготовленными яствами. Только жених и не веста не могли, есть, и пить, так как перед венчанием они должны были полностью отчистить тело и разум от «плотских» удовольствий. После непродолжительного банкета, вставал отец невесты с обращением к жениху и говорил о том, что он передает жениху, в полное распоряжение свою дочь.
Свадебный обряд на Руси: Венчание
Венчание является главным и важным этапом в свадьбе. Оно происходит, а Православной Церкви и совмещает не только русские свадебные традиции, но и юридически значимое действие. Ритуал проводил священник, который спрашивал согласие у молодых и накладывал после этого, брачный венец, который символизировал Божье согласие. Люди верили, что именно свадебный день душа жениха и невесты более уязвима и поэтому, когда поезд следовал в Храм, людям нельзя было смотреть назад, а звон колокольчиков и бубенцов отпугивал бесов.
Русский свадебный обряд: Свадебный стол
После того, как заканчивался обряд венчания, молодые ехали в родительский дом мужа. Там стояли столы с угощениями, свадебный стол устанавливался буквой «Г», а гостей размещали по родству, чем роднее гость, тем ближе он сидел к молодым. На столах вначале больше всего было хлеба и пирогов. А затем после того, как усядутся гости, подавались хмельные напитки и большое количество еды, которая должна была быть строго в четном количестве, это символизировало успех и счастливую жизнь.
Пир начинался после того, как молодая жена войдет в дом. Входила она с закрытым лицом, а отец мужа краюшкой ржаного хлеба поднимал ткань с лица девушки. Эта традиция символизировала то, что молодая стала новым членом семьи. На свадебном застолье новые муж и жена не ели и не пили, их приборы были обвязаны лентой, а тарелки перевернуты.
В конце свадебного пира соблюдая свадебные традиции в России, мужа и жену уводили в другую комнату и там уже накрывали стол. Девушку опять переодевали в свадебный наряд и снова выводили к гостям. К тому времени в дом молодого мужа приезжали родственники и друзья девушки, которых усаживали за стол. Все родственники соблюдали традиции после свадьбы. Далее все гости начинали одаривать молодую семью подарками, которые укладывали на специальное ранее приготовленное блюдо. После одаривания молодых им позволялось, есть, но не все, а только кашу, хлеб, яйца и молоко. Но ели и пили они исключительно из одной тарелки, это показывало, что теперь у супругов общий быт. Некоторые традиции на свадьбе, отличаются от современных.
Первая ночь
Брачная ночь символизировала, что молодые вступили в физическое скрепление. Не обходя русскую свадебную традицию, готовили постель исключительно из дорогого белья, и только мать, сестра и свашка жениха. Под кровать укладывали дрова и кочергу. Комнату окуривали травами, изгоняя злых духов. Такие традиции после свадьбы имели большое значение.
Утром после брачной ночи, гости приходили будить пару. Это было необходимо для проверки целомудрия девушки. В некоторых губерниях брачная простыня вывешивалась на улицу, что показывало всем присутствующим о целомудрии девушки.
Если вам интересно, как проходят свадьбы в других странах - читайте .