По мере того как приближается Вербное Воскресенье, приметы становятся особо важными и значимыми. В это время принято делать прогнозы практически на год вперед о погоде и будущем урожае.
Лазарева суббота
Еще один праздник, который отмечают в субботу Вербной недели, - Воскрешение Лазаря.
Иисусу прислали весть, что его друг и сподвижник Лазарь из Вифании серьезно болен, и просили поспешить. Непонятно было, почему Христос не спешил. И лишь после известия, что Лазарь умер, он тронулся в путь.
Когда он прибыл в Вифанию, то со дня смерти прошло уже четыре дня. Родные и близкие почившего были в глубокой скорби. Иисус же усердно молился возле пещеры, где похоронили Лазаря.
Он взывал к Богу с просьбами совершить чудо. После молитвы отодвинули закрывающий вход камень, и присутствующие увидели чудо воскрешения. 4 дня назад Лазарь оказался живым.
Лазареву субботу христиане празднуют с IV века. Спустя три с половиной столетия выработался определенный канон проведения богослужений в этот день. Песнопения во время службы указывают не на случайное чудо, а на важный символ укрепления веры.
После заката, во время вечерней службы, начинают освящать ветки вербы. Это и есть начало празднования Вербного воскресенья.
Праздник Вербное воскресенье
Как уже писалось выше, Вербное Воскресенье по церковным канонам начинается с вечера субботы. Но основные службы и освящение вербы проводятся в воскресенье.
Кроме всего прочего, на Руси этот праздник олицетворяет пробуждение природы после долгой зимы. Недаром северные славяне выбрали символом этого дня вербу. Дерево является предвестником весны. Как только солнце прогревает воздух, проклевываются на свет пушистые комочки. Именно они дарят веру в скорые теплые дни.
Православные христиане с радостью встречают Вербное воскресенье. Как празднуют этот день в России? Люди любого возраста отправляются в воскресное утро в ближайшую церковь, чтобы освятить веточки вербы. Оцерковленные прихожане стоят службу, совершая молитвы и участвуя в песнопении. По возвращении домой принято слегка отстегать домашних вербой с пожеланиями здоровья и благодати.
Освященные ветки ставят рядом с иконами, заплетают в косы, делают из них обереги, прибивают на хозяйственные постройки. Через год, в преддверии нового праздника, вербу сжигают.
Если знать точную дату празднования, можно заблаговременно подготовиться. Как просчитать, какого числа Вербное воскресенье будет отмечаться в тот или иной год? Для определения даты нужно знать, в какой день будет Пасха. Ровно за неделю до Воскресения Господня отмечают вход Иисуса Христа в Иерусалим.
Чего не нужно делать
Вербное Воскресенье - значимый праздник для христиан. Любые работы в этот день нежелательны. Некоторые даже не рекомендуют приготовление пищи. В современном мире все намного упростилось. Есть такие службы и профессии, которые подразумевают ежедневное выполнение работы, вне зависимости от календарных дат. Но если нет особой нужды в каком-либо деле, то лучше, конечно, его отложить.
В старину женщинам запрещалось расчесывать волосы в этот день, так же, как и на Благовещенье. Понятно, что сейчас такое вряд ли возможно. Хотя обладательницам длинных локонов можно и соблюсти запрет. Заплетенные в косу волосы, прикрытые сверху косынкой, вполне могут обойтись сутки без расчесывания.
Какие еще существуют запреты в Вербное воскресенье? Что делать совершенно недопустимо, так это предаваться чревоугодию. Конец шестой недели поста не подразумевает обильного застолья. Немного вина, постные блюда, приготовленные с растительным маслом, рыба - вот основа праздничного стола.
Традиции праздника
Главной и основной традицией праздника является освящение веточек вербы. Считается, что их должно быть ровно столько, сколько человек в семье. У некоторых народов из этих веток плетутся семейные обереги. Сила их велика. Они защищают дом от недобрых людей и огня, спасают от ураганов и наводнений, от бедности, уныния и болезней.
На Вербное Воскресенье приметы на погоду и урожай особо достоверны. Поколениями поддерживаются они в семьях. Особо важно это для жителей, занимающихся сельским хозяйством.
Традиция закладывать в хлебцы монетки родом из Беларуси. Таким образом можно определить, кому будет сопутствовать удача и благополучие весь год.
В отдельных областях принято вкладывать освященные ветви в гроб к покойнику. Эта традиция уходит корнями в самое начало христианства. Считается, что благодаря вербе можно войти во врата рая и там приветствовать Спасителя. Кроме всего прочего, дерево вербы является символом жизни и пробуждения.
Традиционны вербные базары. Особо любят это развлечение дети, так как основным товаром являются сладости. Кроме этого, предлагаются приятные мелочи для хозяйства и все та же верба, собранная в букеты и украшенная лентами и бумажными ангелочками.
Деревце, выращенное из освященной ветки, приумножает достаток в доме. Поэтому принесенные из церкви букеты ставят в воду и тщательно следят, не появятся ли корешки.
Обряды и обычаи
Многие народные приметы на Вербное воскресенье давно переросли в обряды, обычаи и ритуалы.
Если вы живете возле реки, то попробуйте опустить веточку вербы на воду. Если она поплывет от вас, то в ближайшем будущем ожидается прибавление достатка в доме.
Ветки, прикрепленные к крыше, защитят обитателей дома от болезней и душевных терзаний.
Хлестание детей ветками в праздник - самый распространенный обряд. С каждым ударом наговаривается и пожелание здоровья.
А вот еще один обычай на преумножение достатка. При полном запрете что-либо делать в этот день все равно рекомендуется посадить комнатное растение с толстыми круглыми листьями. Если цветок примется и будет бурно расти - можно быть уверенным, что богатство в дом придет.
Обряды на Вербное Воскресенье - традиции, уходящие в глубину веков. Верить им, соблюдать ли - каждый решает для себя сам. Для одних это - принцип жизни, а для других - лишь красивое приложение к выходному дню.
Использование освященной вербы в народной медицине
Издавна считалось, что в вербе заключена огромная лечебная сила. Окропление святой водой приумножает ее в несколько раз. Как можно использовать веточки, принесенные из церкви в Вербное воскресенье? Что делать с ними для улучшения здоровья? Вот некоторые примеры использования вербы в лечебных целях:
- Принимая отвар из веток, можно избавиться от головной боли, лихорадки, температуры, бессонницы.
- Втирание отвара в больные места избавляет от ревматических болей.
- Настой ивы на водке поможет справиться с кишечными инфекциями и расстройствами.
- Листья способны заживлять раны.
- Глотание освященных распустившихся почек помогает при бесплодии.
- Младенцы спят спокойнее после купания в воде, настоянной на ивовых ветках.
Верба в народной медицине используется повсюду, где она произрастает, и пользуется заслуженным уважением.
Народные приметы
Народные приметы на Вербное воскресенье давно вошли в обиход. Они передаются от старших к младшим и становятся частью нашей жизни.
Спокойная солнечная погода обещает теплое безветренное лето и богатый урожай. Сильный ветер сулил прохладную погоду.
Холодный, но ясный день давал надежду на урожайность яровых.
Вербное воскресенье без заморозков повышает шанс на обилие фруктов.
Количество распустившихся сережек также служило показателем будущего урожая.
А еще в этот день принято мысленно призывать любимого человека, и встреча обязательно состоится.
Каждый год уже много веков подряд церковь распахивает двери каждому, кто верит в спасение. Вербное воскресенье - праздник, символизирующий силу веры, ее возрождение. Ветки и букеты вербы приносят в дом спокойствие и защиту. Вслед за первыми солнечными лучами в сердцах зарождается надежда на лучшее. И пусть этот день таит много грусти, все равно он - предвестник Светлого Христова Воскресенья и спасения всего человечества.
А точнее за неделю до нее, православные встречают Вербное Воскресенье. Этот праздник не имеет определенной даты, каждый год его отмечают в разное время, как и саму Пасху. Откуда пошло Вербное Воскресенье? В этот день много веков назад Иисус вошел в Иерусалим. Отсюда он и начал свой «крестный» путь. Его действия были добровольными, поскольку Сын Божий очень любил людей и верил в своего всемогущего Отца.
История возникновения праздника
Иерусалимом в то время правили римляне. У иудеев была вера в то, что Пасха должна стать освободительной для них, потому что они ожидали пришествия Мессии. До того, как отправиться в город, Иисус воскресил брата Марфы и Марии Лазаря, который умер за два дня до этого и был похоронен в скале.
Иисус не совершал никаких магических обрядов, он поднял взор к небу и произнес молитву, в которой поблагодарил Отца своего за его милость к себе и попросил воскресить умершего.
После того, как это случилось, о событии сразу узнали многие, поэтому при входе в Иерусалим Иисуса встречали как посланника бога, они действительно уверовали в то, что он и является ожидаемым Мессией.
Почему на осле
Раньше существовала традиция, по которой побеждающий должен был въезжать в город верхом на осле, это означало, что он несет мир. Если же человек совершал въезд на коне, значит, намерения его были недобрыми, следовательно, он желал войны. Зная об этом, Иисус решил отдать дань обычаю и дать людям понять, что его миссия является мирной.
В небольшой деревушке Виффагии неподалеку от Иерусалима Иисус сказал ученикам, чтобы те отыскали для него ослика. Вскоре его просьба была исполнена, осел и ослица были приведены. Ослица была нагружена одеждой, а на осла сел сам Иисус. Взяв в руку ветку пальмы, которая являлась символом мира, он отправился в путь.
Навстречу к нему вышло много людей, которые подстилали ему свою одежду, осыпали его пальмовыми ветками и цветами. Именно поэтому праздник еще называют Пальмовое Воскресенье, или Цветоносная Неделя.
Зайдя в церковь, Иисус разогнал торгующих в ней, опрокинув их прилавки. При этом он говорил, что в божьем доме необходимо молиться, а не совершать продажи или обманывать людей. Он просвещал народ, рассказывая им о боге всемогущем и о своем предназначении.
Многие имеющие болезни выстраивались в очереди, чтобы увидеть Иисуса и попросить его о помощи. Он исцелял всех, поэтому у людей усиливалось мнение о том, что перед ними действительно находится Мессия. После окончания всех дел Иисус ушел из города. Однако люди продолжали восхвалять его и признавать божьим посланником.
Иисус был ненавистен первосвященникам Иерусалима, поскольку простые люди испытывали к нему огромную симпатию. За это служители решили его погубить. Иисусом не предпринималось попыток изменить свою судьбу, хотя он и знал о ней. Он принял волю Отца своего, чтобы все нам жилось хорошо.
Праздник в России
В России праздник отмечается еще с десятого столетия. Поскольку пальмовых деревьев здесь не растет, их заменяет растение, которое пробуждается первым после зимы, – верба (разновидность ивы). Поэтому и именуется праздник Вербным Воскресеньем.
Срезы веток заготавливают предварительно, а по субботним дням, предшествующим Вербному Воскресенью, их освящают в храме господнем. Когда-то на Руси люди принимали участие в торжественных шествиях, которые были имитацией входа в Иерусалим Иисуса. Если не удавалось найти ослика, то рядили в осла лошадь, на которую сажали священника, за уздечку держался воевода, а если шествия организовывались в столице, то вел лошадь царь. Впоследствии такие церемонии были отменены.
Хоть в наше время и нет тожественных шествий, однако веточки продолжают освящать в церквях. Держа в руках вербу и горящие свечи, люди чувствуют свою сопричастность ко въезду Иисуса в Иерусалим. Если в этот период попросить бога о том, чтобы он послал выздоровления себе и домочадцам, помог при родах или при зачатии, то искренняя вера в Иисуса обязательно поможет в достижении желаемого.
Освященная вербная веточка: обряды и приметы
Освященной вербе во все времена придавалось наличие чудесных и магических сил. Считалось, она может помочь при недугах, исцелить от болезней. Для этого нужно употребить внутрь 9 распушившихся почек. Также считается, что они помогают и для зачатия малыша.
Вербные почки добавляют в хлебные изделия, которые едят сами, а также кормят скотину, чтобы в ней сил прибавлялось. Раньше ветками освященной вербы слегка хлестали друг друга по спине для исцеления от хворей и оздоровления.
В Вербное Воскресенье можно употреблять в пищу разные блюда из рыбы и даже выпить немного вина, хотя и идет Великий Пост.
В прежние времена считалось, что развешенные по дому веточки вербы будут «охранниками» здоровья домочадцев. Вербу использовали как оберег.
Наши предки говорили, что выкидывать освященную вербу нельзя, лучше оставить ее в доме. Сажать вербное деревце из освященных ветвей не рекомендовалось, поскольку считалось, что это растение не должно расти «подле дому». Посадить можно только такую ветвь, которая будет срезана с молодого деревца, это даст домочадцам силу, если же дерево было старым, то считалось, что посадка веточки может отнять силы. Однако у многих современных людей скептическое отношение к приметам, они считают, что посадка дерева — это всегда к лучшему.
Католики раньше сжигали вербные веточки после Пасхального Воскресенья, пепел же оставляли для проведения определенного ритуала в Пепельную Среду. В этот день люди осыпали голову сожженной вербой, тем самым показывая смирение и покаяние. Кое-где еще осталась такая традиция. Отсюда, кстати, и пошло выражение «посыпать голову пеплом».
Вербное воскресенье празднуют на шестой неделе Великого поста, в последнее воскресенье перед Пасхой. В этот день православная церковь отмечает двунадесятый (один из двенадцати важнейших после Пасхи праздников в православии ) праздник – Вход Господень в Иерусалим.
Иисус Христос двигался со своими учениками из Вифании, где он воскресил Лазаря, в Иерусалим, для празднования Пасхи. Народ с радостным чувством приветствовал Иисуса Христа, причем приветствовал его с такой торжественностью, с какой в древние времена на Востоке встречали только царей. Люди устилали дорогу своими одеждами и пальмовыми ветвями и пели хвалебную песню: «Осанна (спасение )! Благословен грядущий во Имя Господне, Царь Израилев!»
Уверовав в могущественного и благого Учителя, простой сердцем народ готов был признать в нём Царя, который пришёл освободить его. Двигался Иисус Христос на осле, показывая тем самым, что он появился в Иерусалиме с добрыми намерениями, ибо на Востоке въезжать на осле – знак (символ) мира.
«И вошёл Иисус в храм Божий, и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и опрокинул столы меновщиков и скамьи продающих голубей. И говорил им: «Написано: дом Мой домом молитвы наречётся, а вы сделали его вертепом разбойников». Весь народ с восхищением слушал учение Господне. После чего к Иисусу приступили слепые и хромые, которых он исцелил. Затем, покинув Иерусалим, он вернулся в Вифанию ».
«Праздник Вход Господень в Иерусалим символизирует, с одной стороны, признание миссии Иисуса Христа, а с другой — прообраз входа Сына Человеческого в Рай ».
В Древней Руси вместо пальмовой ветви использовалась верба (ветка вербы — северный аналог пальмовой ветви — атрибута, которым приветствовали царей), которая и дала название празднику и неделе перед ним: «Вербное воскресенье», «Вербная (или Цветоносная, Пёстрая ) неделя», «Вербница», «Вербич».
По традиции, верба, освященная в этот праздник, считалась священной и наделялась магическими свойствами. Детишек хлестали веточками вербы, приговаривая: «Верба красна, бей до слез, будь здоров!», «Не я бью – верба бьёт». Освященные веточки хранили весь год или до Егорьева дня, когда ими подгоняли скот.
«Праздник Входа в Иерусалим от употребления в этот день ваий (пальмовых ветвей и верб) называется также Неделей ваий и Вербным Воскресеньем. Церковь напоминает этот торжественный Вход в Иерусалим в последнее воскресенье Великого поста и воспевает».
Приблизительно к вербному воскресенью приурочивали также и встречу весны, кликали весну. Девчата водили хороводы с пением весенних песен, гуляли около берёз, качались на качелях. Заклички на весну можно посмотреть
На рыбу;
Вход Госпо́день в Иерусали́м (церк.-слав. Вхо́дъ гдⷭ҇ень въ і҆ерⷭ҇ли́мъ ) - христианский праздник , отмечаемый в воскресенье («неделю »), предшествующее Пасхе , то есть в шестое воскресенье Великого поста . Посвящён торжественному въезду в Иерусалим Иисуса Христа , описанному во всех четырёх Евангелиях . В православии входит в число двунадесятых праздников .
Другие названия
Праздник имеет несколько названий - Неделя ваий , Ве́рбное воскресе́нье , Па́льмовое воскресе́нье (греч. Κυριακή των Βαΐων , церк.-слав. Недѣ́ля Ва́їй , лат. Dominica in Palmis de passione Domini )
Празднуемое событие
Описание в Евангелии от Матфея
Иисус покидает Иерусалим и проводит ночь в Вифании (Мф. ).
Описание у других евангелистов
Вход Иисуса Христа в Иерусалим описан всеми четырьмя евангелистами , о нём повествуют и Марк (в 11-й главе своего Евангелия), и Лука (в 19-й главе), и Иоанн (в 12-й главе).
Описание событий, которое дают Марк и Лука, во многом очень похоже на описание, приведённое евангелистом Матфеем, хотя и отличается отдельными деталями. Евангелисты Марк и Лука сообщают, что Иисус, приближаясь к Иерусалиму и находясь вблизи Елеонской горы , рядом с Виффагией и Вифанией, посылает двоих своих учеников за молодым ослом, которого те находят, отвязывают и приводят к Нему. Будучи научены Иисусом, на вопрос «зачем отвязываете?» они отвечают, что он (ослёнок) надобен Господу.
Значение
Праздник символизирует, с одной стороны, признание Иисуса Мессией (Христом), а с другой - прообраз входа Сына Человеческого в Рай .
Православие
Русская икона XIV века
Восточные славяне освящённым вербам придают особую очистительную силу, верует в спасение домашнего скота от порчи, болезней, сглаза, хищного зверя, от злых людей и злых духов .
Особой приметой вербной недели считались вербные базары. Особенно они были любимы детьми, так как на них был представлен богатый выбор детских игрушек, книг, сластей. Там же покупали связанную пучками вербу. К пучку привязывали украшение - бумажного ангелочка. Он так и назывался «вербный херувим».
С вербой связано много поговорок и примет: «На канун Вербного воскресенья Св. Лазарь за вербой лазил» , «Скотину выгоняют в поле в первый раз (на Егория вешнего) вербой с Вербного воскресенья» , «Если вербная неделя ведряная, с утренниками, то яри хороши будут» , «На вербной мороз - яровые хлеба хороши будут» , «Верба распутицу ведёт, гонит с реки последний лёд» , «Не верба бьёт, а старый грех» .
См. также
Примечания
Литература
- // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп.). - СПб. , 1890-1907.
- Вход Господень в Иерусалим. Богослужебные указания для священнослужителей. // Сост. протоиерей Виталий Грищук. - СПб.: Санкт-Петербургская правосл. дух. акад., 2013. (в формате iBooks).
- Грушко Е., Медведев Ю. Словарь русских суеверий, заклинаний, примет и поверий . - Русский купец, 1996. - ISBN 9785882040474 .
- // Пословицы русского народа : Сборник пословиц, поговорок, речений, присловий, чистоговорок, прибауток, загадок, поверий и пр. / авт.-сост. В. И. Даль . - 2-е изд. - М. , 1879. - Т. 2.
- // Толковый словарь живого великорусского языка : в 4 т. / авт.-сост. В. И. Даль . - 2-е изд. - СПб. : Типография М. О. Вольфа , 1880-1882.
- Ермолов А. С. Народная сельскохозяйственная мудрость в пословицах, поговорках и приметах . - СПб. : Типография А.С.Суворина, 1901. - Т. 1. Всенародный меяцеслов. - 691 с.
- Ляховская, Л. П. Календарь славянской жизни и трапезы. - М. : МСП, 1999. - 464 с. - ISBN 5-7578-0066-6 -1.
- Вербное воскресенье / Толстой H. И. // Славянские древности : Этнолингвистический словарь: в 5 т. / под общ. ред. Н. И. Толстого ; . - М. : Межд. отношения , 1995. - Т. 1: А (Август) - Г (Гусь). - С. 336-338. - ISBN 5-7133-0704-2 .
- Традиционные обряды и обрядовый фольклор русских Поволжья / сост. Г. Г. Шаповалова, Л. С. Лаврентьева; ред. Б.Н. Путилов. - Л. : Наука. Ленингр. отд-ние, 1985. - 342 с.
- Фрейденберг О. М. Въезд в Иерусалим на осле / Миф и литература древности. - М. : Вост. лит., 1998. - С. 623-665.
Ссылки
- Вход Господень в Иерусалим // Православная Богословская Энциклопедия. Том 3. Издание Петроград. Приложение к духовному журналу «Странник» за 1902 г.
- А. А. Ткаченко, Диак. Михаил Желтов, Н. В. Квливидзе. Вход Господень в Иерусалим // Православная энциклопедия . - М. : Церковно-научный центр «Православная энциклопедия» , 2005. - Т. X. - С. 38-51. - 752 с. - 39 000 экз. - ISBN 5-89572-016-1 .
- Вход Господень в Иерусалим // Православная энциклопедия
- Неделя ваий. Вход Господень в Иерусалим Православное чинопоследование богослужений
- Вход Господень в Иерусалим и Вербное воскресенье в русской живописи
Ветви обязательно нужно освятить в храме
Вербное воскресенье в России выпало на 1 апреля. Перед тем, как испечь кулич и покрасить яйца, православные приносят в свои дома веточки вербы. Этот символ заменяет пальмовые ветви, которых в нашем климате, увы, не найти - символ входа Господа в Иерусалим. Как правильно провести Вербное воскресенье, нам рассказал настоятель Елоховского собора, отец Александр Агейкин.
Вербное воскресенье - это воспоминание о входе Господнем в Иерусалим. Основной смысл праздника - это попытки осмыслить происходящее: иногда мы встречаем Бога всем сердцем, а потом от него отворачиваемся. Те же люди, которые встречали Иисуса на входе в город, срезали ветви пальм и стелили ему под ноги свои одежды, как царю, – они же через три дня кричали «Распни, распни!»
Вот и наша жизнь - такая же. Вроде бы все - христиане по крещению, но часто поступаем совсем не по-христиански. Поэтому этот праздник - повод всем нам задуматься о своей жизни.
Веточки вербы, которые мы приносим в свои дома, должны напоминать - как раз о том, что нужно постоянно помнить о Боге. Сами по себе они, конечно, не имеют никакого мистического значения. но то, что ты приносишь из храма, становится в какой-то степени святыней - отсюда и появляется благоговение. Но не нужно наделять эти ветви никакими особыми свойствами. Иначе получается уже магия, не имеющая отношения к христианству.
– Вербные веточки продаются на улицах, в переходах еще с начала прошлой недели. Есть ли разница: принести ветвь в дом накануне праздника или заранее?
Люди должны прийти с вербой в храм, на службу - как на встречу со Христом. Есть особая молитва на освящение вербы, именно благодаря ей простая веточка становится святыней, напоминающей о нашем отношении к Богу. Если просто купить вербу на улице и поставить дома, она не будет иметь никакого отношения к празднику, кроме символического. Получается как будто выполнение плана: «Нужно поставить веточку». Но это не правильно. Это то же самое, что пойти купаться в проруби в Крещение, но не бывать при этом в храме.
– Когда вербу надо освятить?
В субботу, за вечерним богослужением - на всенощном бдении, причем в определенный момент. Но мы понимаем, что не у всех есть возможность прийти в субботу, священники идут на встречу и разрешают в течение воскресного дня всем приходящим тоже освятить веточки.
– Потом вербные веточки можно хранить дома сколько угодно?
Обычно их хранят в течение года - до тех пор, пока не поставят вместо них свежие. Их ставят рядом с иконами. Когда вербы собираются менять, старые надо сжечь: следует относиться к ним с благоговением, а не просто как к мусору. Это святыня, которая была в храме. Тут примерно тот же принцип, что и со святой водой в Крещение. Все это вещи, которые сопровождают нас в течение богослужебного года - от Пасхи до Пасхи.